亀井広美さんは物心ついたときには既に自分が女性であるということに違和感があったという。心療内科で受診したところ、性同一性障害という診断をうけた。そんな亀井さんの隣にいるのは麻衣子さんという女性。２人は交際して９年になる。◆麻衣子さんは同性愛者ではない。亀井さんと付き合う前は男性と交際していたし、女性と交際した経験はなかった。麻衣子さんは「亀井さん＝男性」として受け止めている。しかし、葛藤もある。母親に心配をかけていることも、孫の顔を見せられないかもしれないことも、負い目に思っている。それでも麻衣子さんは、亀井さんを支えるという道を選ぶ。◆外見の男性化の第一歩として、亀井さんは乳房切除手術に臨んだ。反対されることがわかっていたので、家族に手術のことは告げなかった。麻衣子さんが心配で涙を流す中、手術室から出てきた亀井さん。ほかには誰もいない病室で手を取り合う２人。まだまだ偏見の残る社会でたたかう彼女たちの状況を象徴しているようだった。◆恋人同士のカップルが直面する恋愛や結婚などのありふれた悩みも、カレシが“女性”だと話は少し複雑になる。番組では、２人の姿から「人を好きになる」とはどういうことかをもう一度見つめ直す。

Ｃ型肝炎に汚染された町がある。北海道の静かな農村で、住民の約４割の感染が疑われている。なぜ誰もが同じ病気になってしまうのか。異常を感じ取った医師が調査すると、まちの診療所の医療行為に問題があることがわかった。◆「注射器に逆流する血液を見た」「ぬるま湯で洗っていただけだった」…。住民たちの証言から、十分な消毒がなされないまま、注射器を使いまわしていたことがわかった。かつて住民たちは、風邪をひいたり倦怠感が強いときによく効くと、“ホット注射”と呼ばれる静脈注射を好んで打ってもらっていた。皆が信頼を寄せる医師に、その時感じた違和感は言い出せなかったと言う。◆Ｃ型肝炎は、長い間、自覚症状が出ないまま、慢性肝炎、肝硬変、肝臓がんへと進行する恐ろしい病だ。診療所は既に廃業していて、当時の医師もいない。やり場のない怒りと無力感を抱える住民たち。それでも「同じように苦しむ人たちをこれ以上出したくない」と立ち上がった。病気と闘いながら、救いを求めて、裁判を起こす。彼らには時間がなかった。

その壮絶な生き様から、近年オーストラリアで共感を呼び、「ボーンマン」（遺骨収容人）として広く知られている元日本兵、西村幸吉さん９２歳。西村さんは１９４１年、高知市に駐屯地を置く、日本陸軍直轄の特殊部隊「南海支隊」の一員として戦地ニューギニアに出兵。そこは日本兵１０数万人が亡くなった苛酷な戦地だった。厳しい戦況に追い込まれる中、日本軍は撤退を余儀なくされる。怪我や飢え、マラリアなどで置き去りにされる多くの戦友たち。その戦友に西村さんは「必ず、お前たちの骨を拾い、日本に届ける」と約束した。◆復員後、西村さんは機械設計の会社で成功するものの、還暦を迎えた頃、戦友との約束を果たすためだけに社会的地位や幸せな家庭までも捨て、パプアニューギニアへ移住する。パプアニューギニアでの日本兵の遺骨のほとんどは戦地に放置されたままだった。ひどい場合は、欧米観光客の見世物にされていた。このままでは戦死した仲間が報われない…。西村さんは国に代わって戦友の遺骨を探し続け、これまでに少なくとも６００体以上の遺骨を掘った。◆オーストラリアではいま、生涯をかけ戦友の遺骨を拾う西村さんの生き様を、高校生が授業で学んでいる。オーストラリア兵の視点だけでなく、日本兵の立場からも戦争の歴史を見つめ、同じ過ちを繰り返さないようにという考えからだ。高校生たちは、個人で遺骨収集を行う西村さんの姿に驚き、感銘を受ける。◆２０１１年７月、西村さんは恐らく最後となるだろうパプアニューギニアの慰霊に遺族らと訪れた。戦友との約束にけじめをつけるため、また数少なくなった戦争体験者として戦争の事実を語り伝えたいと考えたからだった。西村さんがなぜ、戦友との約束を守ろうとしたのか。彼にとって「約束」とは何か…。そこには７０年目にして明らかになった、彼と戦友との命をかけた重い真実があった。

日本の伝統楽器「三味線」を作る職人のことを「三絃師」という。山梨県甲府市にある「柏屋琴三絃店」の店主・中川孝治さんは、三味線を全て手作りで仕上げる日本でも数少ない「三絃師」だ。現在では中国や東南アジアからの輸入品や、機械で大量生産された三味線も多い。しかし中川さんは一本一本手作りにこだわり、孫の代まで何十年も使える美しくくるいの無い三味線を作っている。手作りなので手間も時間もかかり、機械生産のものより高価だ。◆「三味線」の音色が街中にあった昭和の時代。家には琴や三味線が必ずあり、花街と呼ばれた町の社交場にはゆったりとした音色が響いていた。そんな時代に必要とされていた職人が、今は時代から取り残されてしまったようにひっそりと三味線を作り続けている。それでも手作りにこだわる「三弦師」。その仕事と向き合う姿と、移り行く時代に対する思いを映し出す。

愛媛県西条市壬生川地区。過疎化が進む小さな町に先進医療とは無縁の動物病院がある。５坪ほどの小さな病院には最新の医療機器はなく、使用済みの注射器が山積み。この病院の獣医師・竹内先生は、白い無精ひげにくわえタバコで診察し、世間話などで脱線することも多い。◆しかし、病院には全国からペットの患者が連日訪れる人気ぶり。動物病院があふれている時代に、なぜこの田舎の個性的な病院に人が集まるのか。飼い主を引き付ける白ひげ先生の魅力とは、現代社会が抱えるペットと飼い主の問題とは…。◆番組では竹内先生の生い立ちをはじめ、先生ならではの独特な診療スタイル、また先生を支えてきた奥さんや家族の存在などを紹介し、白ひげ先生の魅力と動物への愛情を描く。

福島県浪江町の果樹農家・古農満さんは、自宅近くで農作業中に東日本大震災に遭った。福島第一原子力発電所から自宅までの距離はわずか７キロ。大きな揺れの直後に放射能の恐怖が頭をよぎった古農さんは、着のみ着のまま家族とともに車を走らせた。一家５人は３００キロ離れた秋田市に避難した。◆それから１年。古農さんは人生初のサラリーマン生活をしながら、家族を支える日々が続いている。国や東京電力の対応は遅く、待てど暮らせど避難生活の先に一家の未来は描けない。ふるさとに戻れるのか、戻れないのか。汚染された自宅や果樹園はどうなるのか…。秋田で避難生活を送る古農さん一家の１年間に密着した。

走る軽トラック。そのボディーには「五穀豊穣」「天下泰平」の文字。サングラスにヒゲ、そして真っ赤なつなぎといういでたちでハンドルを握るのは、コメ農家の竹内昭芳さん。そのいかつい風貌とは裏腹に「自分のふるさとの風景を守りたい」というあたたかい気持ちを持って農業に打ち込んでいる。◆おいしいコメの産地として知られる長野県木島平村。竹内さんは生まれ育った内山地区の山間地の田んぼでコメ作りを続けてきた。点在する１００枚以上の小さな田を駆け回って農作業をする竹内さん。その中にはコメ作りをあきらめた農家から任された田んぼもあり、周囲のお年寄りからも頼りにされている。大規模化ができず作業効率は悪いが、地元の清水を活かして作ったうまいコメを全国各地のファンに直接販売し、なんとかコメ作りを成り立たせてきた。◆そんな竹内さんが最近不安を感じ始めたことがある。日本のＴＰＰへの参加だ。明日がみえないコメ作りの現場で、前向きに奮闘する竹内さんを追う。

朝６時半と夕方５時、鳥取県日南町山上地区では、寺の鐘の音が毎日響く。日本人の原風景の一つだったお寺の鐘の音だが、それが今、地方で響かなくなっている。過疎化と高齢化が進み、山寺の住職のなり手や撞き手がいないのだ。８年前、山上地区でも鐘の音が途絶えた。住職が亡くなったのだ。住民の「寂しいね」という声に応えたのが、お寺の周りの１４人の男たちだった。寺の下に住む坪倉博則さんを中心に「カネナリカイ」を結成。「鐘鳴り会」「金成り会」など解釈は勝手で、都合がつく時だけ鐘を鳴らせばよい、という簡単な申し合わせがあるだけ。本人たちは「こんないい加減な会はない」と言うが、鐘の音はほとんど毎日、山里に響き続けている。鐘の音を通して繋がる地域の人と人の心地よい温かさを描く。