鳥取県中山町羽田井に残る「両墓制」の習慣を、実際の葬儀と盂蘭盆の行事を通して見る。◆死者の遺体を土葬にする捨て墓と、先祖代々をお参りする墓を持つ両墓制。近年は火葬もあるが、この地方では町の外れに遺体を埋める捨て墓と集落の中に魂を祭る祀り墓の２つを併せ持つ。お盆には祖先の霊への優しい言葉「コナカリ」を唱えて敬う。３８０人の羽田井の人々が大山山ろくで粛々と伝統を守り続ける、里の姿を追う。◆塞の神祭り、大山寺〔鳥取県〕

全国でも有数の豪雪地帯の山古志村（やまこしむら）は、雪消えと同時に山が緑になって行く。この村のシンボルになっている「ブナ」が、村のあちこちで活き活きと耀き、ぶな林に囲まれるようにして山の斜面に棚田が広がっている。「卯の花」として知られるウツギが咲くと、田んぼに苗を植える、という習わしがある。棚田は機械が入らないので、すべて手作業となる５月は忙しい毎日が続く。◆山古志村は闘牛が名物で、およそ千年の歴史がある伝統行事になっている。牛のツノツキは、５月から１１月まで、毎月１度開かれるが、伝統行事としての面を重んじて勝敗は決めない。◆山古志村のもう一つの名物は錦鯉。棚田の一部を利用して造らた錦鯉の養殖池に、見込みのある若い鯉を放流する。錦鯉のせり市も週一回開かれて、県内外から愛好者や業者が集い、賑やかになる。

夫婦漫才の宮川大助・花子を襲ったがんという病。その闘病生活を通して、普遍的な夫婦愛を描く。（１９９５年５月８日〜６月８日放送、全２０回）◆１９８７年秋、宮川大助・花子は売れっ子漫才コンビとして超多忙な日々が続いていた。だが舞台を下りた花子（毬谷友子）はぐったり疲れていて稽古に身が入らない。舞台とは逆に仕事の主導権をとっている理論派の大助（辰巳琢郎）は、いまが正念場だと考えていて、周りの休養の勧めに耳を貸さなかった。しかしさすがに夜も眠れない花子のようすに普通でないものを感じ、病院に連れて行くことにした。◆解説副音声あり

第二次世界大戦下、日本軍の占領によって“昭南島”と改名されたシンガポールで、博物館や植物園などの文化財を守り抜いた人々がいた。その偉業を振り返りつつも「あの戦争がなかったら、誰も、何も、守る必要はなかった」という言葉を噛みしめる。戦後５０年特別企画。◆１９４２年（昭和１７）“昭南島”とされたシンガポール。直後に華僑の大虐殺や搾取が始まり、日本軍の圧政の傷が深く残る。その殺戮と破壊の中、植物園の園長だったイギリス人コーナー氏は、捕虜収容所への摘発をくぐり抜けながら単身日本軍司令部に乗り込み、文化財の保護を訴える。幸いにも軍政顧問・徳川義親は軍部に屈しない異色の貴族であり、再三の捕虜収容の要請をはね返して研究を守った。

長野地方気象台の予報官・木島は、妻を亡くしてから４年間再婚話にも興味をしめさずやもめ暮らしを送っている。登山仲間の早川が彼を心配して持ちかけた妹との縁談をきっかけに、再婚しない本当の理由、亡き妻の死の真相を語りはじめる。

南三陸では契約講という組織が生活互助や祭典を取り仕切っている。２つの集落で、生活の原点ともいえるこの講を見る。◆講は一種の自治組織で、構成は一家の主たちである。講には結婚して初めて加わる事ができ、集落の一員としての責任も持つ。寄り合いと一緒に行われる祭りは、集落内の悪霊を追い払い繁栄と無事を祈る。志津川町波伝谷集落と雄勝町名振集落の契約講に、生活を守りふるさとを大切にしてきた姿をうかがう。◆波伝谷の祭り〔宮城県〕、名振の春まつり

希薄になりがちな父と息子の関係、遠のいてゆく故郷との繋がり、そして日常生活に埋もれがちな夫婦の絆を、コミカルに描き出す。脚本：松原敏春。◆東京で働く３５歳の小栗直一（中井貴一）には、２人の「父親」がいる。疎遠になっている生まれ故郷の瀬戸内海の小島で漁業を営む実父・喜八（藤岡琢也）と、直一を片腕として信頼する勤務先の社長の河合辰造（杉浦直樹）である。ある夜、直一は父が漁に出たままもどらないとの連絡を受け、妻とともに急遽帰省する。母や島の人々と父・喜八の思い出話に花を咲かせる葬儀の夜、死んだはずの当人が、ひょっこり帰ってくる。無人島に流されたというのだ。この事件の後、喜八が突然町長選挙に立候補すると言い出す。直一は悩んだ末に、これまでの恩を返そうと選挙の間故郷で父を支えることを決意する。一方、辰造はなかなか東京に戻ってこない直一にやきもきし、娘を島に送り出して様子を探らせる。娘婿以上に自分を頼っていた辰造の気持ちを直一は痛いほどわかっていた。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆その昔、鹿本郡鹿北町には、水にまつわる災いが相次いだ。人々はそれを河童の仕業と考え、思案の末に西栗瀬の水天宮を建てた。今も五月五日の端午の節句には、子供たちが相撲を奉納し、無病息災を願う。