地理的・歴史的に、大陸との強い関わりをもつ山陰地方。古代北東アジアの交流を考古学的にたどるシリーズ。◆楽浪郡は、中国の漢が平壌に置いた行政府で、紀元前２世紀の終わりから４００年にわたって北東アジアの諸国に中国の進んだ文明を伝える灯台のような役割を果たした。古代出雲も例外ではなく、遺跡からは２０００年前にはるか朝鮮半島北部で生産された品も出土している。この経緯を辿ると、古代出雲の意外な一面が浮かびあがる。

秋田県の中学校の同期生が、５０年前の修学旅行と同じコースを辿って一泊二日の旅に出る。戦後日本を築いてきた人たちが、それぞれの思いを抱えながら再会し、語り合いながらともに過ごす二日間を追う。◆彼らは、中学卒業者が「金の卵」ともてはやされた時代より少し前に卒業した。就職のため関東方面に向かい、経済大国日本の土台となった者、村に残って戦後農業のうねりの中で田畑を守り続けたもの。日本が大きく移り変わった時代を生きた人たちの人生を紹介する。

２００２年のサッカーワールドカップでカメルーンチームのキャンプ地となった大分県中津江村の人々の奮闘と心の変化を描くドキュメンタリー。◆人口１４００人足らずの中津江村がカメルーンチームを受け入れることになった。坂本村長はじめ村民も最初はカメルーンのことをほとんど知らなかったが、防災無線によるフランス語講座で挨拶程度はできるようになり、老人会や小学生らがカメルーン国旗を作って歓迎ムードを盛り上げる。村営スポーツセンターの所長もカメルーンを訪問して準備してきた。しかし、カメルーンチームはなかなか到着せず、村は大騒動となる。

ポーランドの南部にある小さな町、カルヴァリア・ゼブジドフスカ。この町の丘を中心に４４もの聖堂が建てられたことで、多くの敬虔なキリスト教信者たちが訪れるようになる。祈りの声が途絶えることのないこのポーランドキリスト教信仰の聖地は、１９９９年世界遺産に登録された。◆カルヴァリア・ゼブジドフスカの歴史は４００年前に領主ミコワイ・ゼブジドフスキが小さな礼拝堂を建てたことで始まる。イエスの受難の道行きに沿って聖堂が建てれており、人々はひとつひとつを訪ね、瞑想し、祈り、讃美歌を歌い、イエスの受難を体感していく。イースター直前の木曜日を指す聖木曜日に、この丘では地元の修道士たちによって、キリスト受難の旅が再現される。この日、国中から１０万人のキリスト教信者がこの丘に集まり、受難の旅を辿りながら、祈りを捧げる。◆キリスト受難劇、ランツコロナ城、聖母に捧げる聖墳墓教会、ビラトの宮殿、天使の泉、カイファの館、聖階段、十字架の担い、聖母の御心の聖堂、ゴルゴダの丘、「三度目の倒伏」教会

北アメリカに今もなお、古いフランスの面影を残すケベック歴史地区は、１９８５年世界遺産に登録された。◆１６０８年、フランスの探検家シャンプランは、大西洋を越えセントローレンス川を遡り、先住民によって「ケベック」（川の狭まる地）と呼ばれた岬に砦を築いた。それがアメリカ大陸で最古のフランス人の町になった。やがてフランスは、五大湖を経てメキシコ湾までつながる広大な植民地を北米に築く。その目的は、ヨーロッパで大流行した山高帽の材料、ビーバーだった。フランスとイギリスは、毛皮の利益の独占を目論んで対立した。後にフランス領はイギリスに征服されるが、フランス人を祖先に持つケベック人・ケベコワは、頑なに故郷フランスの文化にこだわった。ケベックはイギリスのプロテスタントに対するフランス・カトリックの牙城だった。「私は忘れない」は、ケベコワの合言葉である。カナダの大地に刻まれたフランスの記憶。ケベックには、もう一つのアメリカが存在している。◆要塞シタデル、シャトー・フロントナック、ノートル・ダム大聖堂、サンタンヌ・ド・ボープレ大聖堂

病気で父を亡くした中学生が、父の身近にいた人たちの証言から父親像を探る姿を描く。◆新潟県の中学生・咲さんは、１年前の２０００年１２月に父・滋さんを失った。持病はあったが、突然の死だった。お父さんはどんな人で何を思い、どんな人達と交流してきたのだろうか。咲さんの父親探しが始まる。母きよみさんは、滋さんが生前どんなに咲さんを愛していたかを伝えたいと願い、一周忌にあたる２００１年１２月に偲ぶ会を自宅で開いた。古くからの友人や兄弟が様々に語る滋さんの思い出に、咲さんは確かな父親像を心に描く。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆留萌本線の終着駅、鉄路が途絶える増毛駅周辺の趣あるたたずまいを探訪する。

富山県の伝統産業「売薬」の起源をひもとく。◆富山藩は経済危機を、米経済から売薬中心の商品流通経済への転換で乗り越えた。藩は文化１３年（１８１６）に反魂丹役所を設立し、売薬を振興した。売薬は医者のいない全国農村でニーズがあり、周辺産業も育成できる、優れた経営戦略だった。藩は人と品質の管理を行い、製剤法を独占せずに公開した。一人の豪商よりも、富山全体の発展を目指したのだ。売薬商人はその製剤法を元に製剤し、自らの製品に愛情と責任を持って行商した。◆富山の売薬用具【重要有形民俗文化財】（製剤道具と原材料、携帯用日本地図、薬袋）