世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆アフリカ・タンザニアのセレンゲティ国立公園。半年がかりでヌーの移動の模様を追った記録を２週連続で紹介する。後編では、弱者が滅びていく厳しい自然淘汰を生々しく見せる。ヌーの母親は自分の子にしか乳を与えない。また、弱いものはリカオン、ハイエナなどの肉食獣の餌食となっていくのである。

竹原市忠海町にある開発八幡神社の祭礼は、毎年７月１４日に近い日曜日に行われるが、その日、境内に鎮座まします脇宮の八坂神社から「祇園みこし」が出る。祭礼最大の呼び物が、この神輿である。◆重量５６０キロもの神輿を担ぐのは、「こっさん（輿守さん）」と呼ばれる２０歳の青年たち。ただ神輿を担いで練り歩くのではなく、町内の要所要所で、指揮者の掛け声によって様々な「神輿廻し」を披瀝する。勢いよく左右に傾ける「座り担ぎ」や「立てり担ぎ」、空中高く差し上げる「とっちゃげ」、神輿の腹を見せるように片側の担ぎ棒を宙に突き上げて回す「たて回し」など、荒々しく自在に操るその様は、祭神の須佐之男命に退治された八岐大蛇がのたうつかの如くである。山場で若衆が着る胴衣の背中には、地元の娘たち手作りの「猿」と呼ばれる縁起ものがびっしり取付けてあるが、見物人は我勝ちに「猿」をもぎ取る。“病が去る”との魔よけである。この日「こっさん」達は、早朝から夜更けまで町内隈なく神輿を揉み歩き、これで初めて一人前の成人として認められる。忠海の祇園みこしは、昭和５９年に広島県無形民俗文化財に指定された。　

二・二六事件発生後の、２月２７日から３月１日の間の反乱軍と外部の交信を傍受した録音盤を、ＮＨＫの音声技術をフルに活かして復元。鎮圧軍の高橋中尉と反乱軍の上村軍曹の交信を中心に、当時の声の主や家族の証言を交えながら、戒厳令下の緊迫した状況を立体的に再現する。

世界に広がる新しい文明病である学歴社会を先進国、発展途上国の教育の現場からとらえ、特に高学歴社会である日本の現状を見直す。（８月２０日〜２４日、全５回）

語り手自らが名作文学ゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人々に直接ふれることで、その作品世界を再認識してもらおうという文学紀行番組。第１集～４集まで制作・放送された。（第４集／１９７９年１０月６日～１９８０年３月２９日放送、全２６回）◆この回は、与謝野晶子の「みだれ髪」（１９０１年）を取り上げる。女優の藤田弓子が与謝野晶子の縁の地である堺、京都で晶子をよく知る人物などを訪問しながら、「みだれ髪」が生まれた背景、後世に与えた影響を、晶子が詠んだ歌を交えながら紹介していく。また、激動の時代に生き、愛を信じた与謝野晶子が、家庭においてはどのようであったのか、なぜ彼女は「みだれ髪」を詠むに至ったのかを、当時の状況に触れながら明らかにしていく。

頼朝、頼家、実朝の源氏三代と、情熱の女・北条政子の生涯をたて軸に、関東武士のエネルギーを描くことによって、新しい視点から鎌倉時代を浮き彫りにする。ＮＨＫ大河ドラマ第１７作の総集編。全５回。原作：永井路子。◆第２回「平家滅亡」。富士川の戦い、頼朝（石坂浩二）と義経（国広富之）の再会、木曽義仲の京入りと平家の福原落ち、義経の義仲追討・平家追討、兄弟の仲違い、そして壇の浦に平家が滅びるまでを描く。

岩手県に済む４７歳の男性は、筋ジストロフィー症で苦しむ二人の息子が入院している病院に７年間かよいつづけている。１７歳の長男が死に至るまでの親子の生きるための闘いを描きながら、同じ難病で入院している子供たちの生活、遅れている日本の難病対策の実態を紹介する。

北海道東岸にある大黒島はコジロウミツバメ、ウミウ、セグロカモメなど海鳥の繁殖地。カモメのひなと親鳥とのコミュニケーションは鳴き声によるものであることを、北海道大学の狩野康比古教授の協力で確認することに成功。ウミウの卵やウミツバメを捕食するカモメ、ノゴマ、コヨシキリなど野鳥の生態を紹介する。