１９９１年１月１７日に火ぶたを切った湾岸戦争はしだいに長期戦の様相を呈している。ハイテク技術を駆使した現代兵器はどのように使われたのか、イラク軍の装備と兵力はどの程度か、予想される地上戦のシナリオを衛星中継とスタジオでの解説を交えながら分析する。

人々の生活を豊かにする科学技術を悪用した犯罪者たちを取り締まる特別救急警察隊ウインスペクターの活躍を描く。レスキューポリスシリーズ第１作、メタルヒーローシリーズ第９作。（１９９０年２月４日～１９９１年１月１３日放送、全４９回）◆最終回。火災現場で救助活動をしていたファイヤー（竜馬／山下優）だったが、突然、頭痛に襲われ、倒れてしまった。度々起こる頭痛の原因を突き止めるため、正木本部長（宮内洋）が竜馬の家を捜索していたところ、竜馬の妹・優子が行方不明になったと知らせが入る。

八代地方を舞台に親子の情愛を描く、県と市町村住民の全面的な協力による手作りのドラマ。◆小学校の遠足時に転校生のけんかがあった。原因は転校生の父親が仕事の失敗でけんか相手の父親である社長から叱責され、悔し泣きしたことを校内ではやし立てられたためであった。転校生の弟は、兄や病気の母のために亀蛇（がめ）という祭りの人気者に、祭りの行列から離れて家に寄ってもらうことを望んだ。亀蛇のしっぽの赤い毛を手にいれると幸福になると信じられていたのだ。そこでとんち話で有名な彦一ドンの現代版が知恵を絞る。

標題の講談の中から「飛鳥山・父子の別れ」の一席を聞く。身分を隠して別れる父子の愛をテーマにした人情話である。吉松という職人が、若い時の過ちがもとで、昔仲間の悪党から折角の平穏な暮しを壊される。再出発したある日、別れたままで探していた子供に偶然出会う。その日暮らしの母子の話を聞いた吉松は、立場を隠して金を渡し、子供を見送って去る。

日本美術史の中で、黄金を使った表現の時代的推移を考察する。◆仏教伝来とともに日本に来た黄金は、皇室中心の貴族文化では主流になり得ず、むしろ成り上がり者によってもてはやされた。下って江戸初期、京の町衆出身の本阿弥光悦と俵屋宗達の出会いによって、王朝美が再興され、それが琳派に受け継がれ画期的な装飾様式が確立された。黄金を絵画表現に取り入れた日本絵画は江戸期に飛躍的な発達を遂げ、世界に類のない美を生む。◆伊勢物語図色紙（俵屋宗達筆）〔バーク・コレクション〕、蓮下絵和歌巻断簡、松島図屏風（俵屋宗達筆）、八ツ橋図屏風（尾形光琳筆）、梅立葵図（尾形乾山筆）、桜花図屏風（酒井抱一筆）、菖蒲に蛾図（鈴木貴一筆）

面倒見のよい、こんにゃく屋の六兵衛が、ある男に寺の住職を継がせる。仏教の知識のない男は、訪ねて来た僧侶に禅問答を迫られ、六兵衛が代わりに対応する。六兵衛が無言の行で対応していると、僧は自分の修業が足りなかったと去る。六兵衛も、こんにゃく屋と見破られたと口惜しがる。問答を両方が勘違いする咄である。

普通の家族から飛び出した女性ふたりが、他人の子どもを育てることで新しい家族のつながりを見つけだそうとする姿を描く。（１９９１年１月１０日終了、全４回）◆林圭子は灘の中小酒造メーカーの一人娘。養子の夫・昭三とは子どももなく別居状態である。圭子は神戸六甲のマンションを仕事場にして創作童話の執筆に取り組んでいる。そこへ友人のテレビキャスター・松本リエが転がり込んできた。その上ひょんなことから編集者黒沢の頼みで彼の遠縁にあたる明を預かることになった。

栄華を誇った平家一門の所在地、六波羅。六波羅蜜寺は今、京都庶民の甍の中に埋まる。「市聖」として念仏で苦難の庶民を救った、空也上人（９０３〜９７２）開祖の寺。数ある仏像の中に、遊行中の上人の姿を写実的にとらえた康勝（運慶四男）作の像が人目を引く。口から南無阿弥陀仏の六体の仏像が噴き出る造形に念仏の力が映し出される。千年もの間、ひそかに伝えられてきた『空也踊躍念仏（かくれ念仏）』も今回初めて公開され、庶民信仰の形に迫る。◆【重要文化財】四天王立像〔六波羅蜜寺〕、空也上人立像（康勝作）、地蔵菩薩立像、平清盛坐像◆【その他】空也踊躍念仏（かくれ念仏）