師匠林家彦六の独特の語り口を真似ながら、彦六が得意とした怪談噺の裏話、その舞台の仕掛けを、失敗したときの慌てぶりなどを交えて語る。幽霊とお化けの違いも怪談噺では大切なことだそうで、最後は師匠から稽古をつけてもらうときのありさまを巧みにスケッチして笑わせる。

ユニークな色彩感覚や造形美術の曼荼羅。ヒンズー教の影響を受けることなく創出された、その独自の世界を紹介する。◆８世紀、仏教がヒマラヤの峰を越えて小さな国ブータンに舞い降りた。絶壁のがけふちに建てられた寺院の中に、他と隔絶され今世紀半ばに至るまでインド仏教の全容を忠実に残したブータン密教の曼荼羅の世界がある。

愛する妻の生と死を見つめる夫の心中を描いた檀一雄の私小説のドラマ化。テレビ東京開局記念特別番組。◆昭和１７年、駆け出し作家の一雄（佐藤浩市）はリツ子（今井美樹）と見合い結婚をした。長男・太郎（伊藤隆大）も生まれて幸福を味わうが、陸軍報道班員として中国へ行くことになった。１年後に再会したリツ子は結核を患っており、母・勝代（樹木希林）に追いたてられて家族３人は家を出る。ようやく落ち着き先をみつけ、一雄は貧困と戦いながら太郎を抱えてリツ子の看病に尽くすが、病状は悪化の一途を辿る。看病に疲れた一雄は妻の死を願い、一家に親切にしてくれる静子（設楽りさ子）との新生活を思い描いてしまうのだった。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、作家の猪瀬直樹とピアニストの中村紘子。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、俳優の仲代達矢と作曲家の池辺晋一郎。

嫁不足に悩む農村の男たちの悩み・怒り・不安。結婚相談所に寄せられた男たちの手紙から「まだ見ぬ妻へ」のメッセージを元に、驚異的な経済発展を遂げた日本社会の中で、土に生きている男たちの姿を冬の山形の農村に探る。◆山形県高畠町は人口３万人の典型的な農村。この１０年間に１０００戸が離農し、３０歳以上の独身男性は６００人にのぼる。貧しくもなく学歴もあり、真剣に農業に取り組み、町に骨を埋める覚悟をした男たち。昨秋行われた意識調査をもとに、日本の農業を支えている青年たちの心情を描く。

隠居が伜に店を譲り、たまたま気に入った家があったので手に入れようとするが、そこはお化け屋敷で幽霊が出るという。一緒に連れていこうとした奉公人は、キリがよいので暇をくれと申し出るが、それを引き止めて屋敷へと移る。隠居は何も気にせず、化物が出てくるとあれこれと用事を言いつけるので、化物までが暇を欲しいと言いだす。

　善光寺に隣接する長野市・城山公園内にある長野県信濃美術館・東山魁夷館には１９９０年に長野県が東山魁夷画伯から寄贈された６００点を超える作品が収められている。画伯がこよなく愛した信州の自然や歩いた山々への贈り物である。東山画伯は旅の画家である。作品の展示では、制作過程での数多くの習作、スケッチ、試作を加え、画家の制作の全体像を知ることができる。