静岡県は全国一のお茶の生産県。５０００ヘクタールの茶畑で年間２万トンのお茶を生産している。中でも静岡県牧之原は最大の茶園だが、明治初期にこの地に入植してお茶の栽培をはじめたのは、藩籍奉還で禄を失った徳川の家臣たちであった。静岡茶の生成過程と苦闘する元侍たちのドラマを歴史バラエティー風にまとめた番組。

終戦直後の１９４５年（昭２０）８月２２日、守山宗一さん（当時２２歳）は両眼失明、両手首切断という重傷を負った。陸軍の予備士官だった守山さんは、爆薬処理中に事故にあったのだ。しかし、彼は障害を乗り越えた。数年かかって唇で点字をマスター。１９５６年（昭３１）から英語塾を開くかたわら、多彩な趣味を自分のものにした。なかでも、深夜２時に起床して行う「音の本」づくりは、守山さんのライフワークとなっている。

和歌山県田辺市に展開する２つの対照的な自然保護運動を追ったドキュメンタリー。一つは別荘地としての開発計画が進む天神崎の自然を守ろうと、市民からの募金活動を進めているグループ。もう一つは、近くの芳養湾を埋め立てて火力発電所を誘致しようとする行政の構想に反対する運動である。２つの運動の間に交流はない。市民運動も地域環境やテーマによって方向性に違いが起こりうる。番組では、２つの自然保護運動を紹介し、こうした複雑な社会の仕組みなどを考える。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆第１４回は森鴎外の「山椒大夫」（１９１５年）を取り上げる。この作品は「安寿と厨子王」の物語としてなじみ深い説教ものである「さんせう太夫」を原話として執筆された。カメラは佐渡に伝わる人形芝居や丹後半島に残る「三庄太夫の首塚」、「安寿姫塚」を取材。その土地やそこに住む人々と「山椒大夫」の関係を探り、「山椒大夫」がなぜ人々を魅了する作品になったのかについて理解を深めていく。

戦後３７年、あの戦争が今なお問いかけているものを、庶民の女たちの生き方を通して考える。（１９８２年８月２日〜５日、全４回）◆旧満州からの引き揚げの経験がある女優・鈴木光枝が、北方領土からの引揚者が多く暮らす根室を訪れる。国後島や色丹島から引き揚げてきた女性たちは平穏な島での生活を奪われ逃げてきた。望郷の念は人それぞれに違うが、過去の傷跡はみな深い。

４千万人に１人の割合で生まれる五つ子を、科学的視点から６年間にわたって記録したドキュメンタリー。日本で初めて、しかも極小未熟児として生まれた五つ子たちが、どのように数々の障害を乗り越えていったのか。乳幼児の心理や知能はいかに形成されていったのか。また、環境の変化とともにリーダーシップはどのように発揮されたのかなどを、５人の日常生活を追う形で描く。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆亡き夫・武光の納骨のために札幌に来たこま子（池内淳子）は、そこでかつての恋人で武光の親友だった片山（菅野忠彦）と再会した。片山から、その昔片山のプロポーズを父・佐太郎（金子信雄）が一方的に断ったいきさつを聞いたこま子は、今さらながら父を恨んだ。そのころ、東京では源吾（高橋悦史）がトシ子（根岸季衣）に対するうっ憤を爆発させていた。

「生命潮流」を著して世界的に注目されたライアル・ワトソン博士の生命論に沿って、科学的なデータを基に“生命とは何か”を映像的に実証した科学番組。（１９８２年１１月２６日終了、全４回）生命の誕生から現在に至るまでの進化を４部に分け、ワトソン博士が解説していく。第１回「生命は宇宙で受胎した」、第２回「生命に不思議な友情が生まれた」第３回「生命は内乱によって進化した」、最終回「生命は自己に気がついた」。