青森県・十和田湖町は、町の大部分が十和田八幡平国立公園の中にある。５月半ばを過ぎると、北国の山々は待ちに待った新緑の季節を迎える。残雪も僅かになった八甲田連峰の麓、深い原生林に包まれる蔦温泉は、平安時代の末ごろから、山懐にある湯治温泉として知られてきた。蔦温泉旅館の主人に大自然の恵みの中にある毎日や、文人・大町桂月が最後の理想の地としたこの辺りの大自然等について、話を聞く。奥入瀬渓流沿いの民家を訪ねて、十和田湖から流れ出るおよそ１４０キロの奥入瀬渓流を溯ってみる。「阿修羅の流れ」「雲井の滝」等と名づけられ、激しく流れ下る水は随所で表情を変え、その前に立つと言葉を失うという。

毎回ひとつの街を選んで徹底取材。ドラマチックかつロマンチックにアドバタイズ＝宣伝するＣＭを作り、その街の魅力を広告しようという“地域密着系都市型エンタテインメント”。司会は愛川欽也と八塩圭子。（１９９５年４月１５日放送開始）◆この回のテーマは「横浜元町」。地図で位置を確認し、街のイメージカットを紹介。パネラーとゲストに街に対する印象を聞く。続いて、街を象徴するものをランキングにして紹介し、街の歴史を物語風にまとめたＶＴＲ、パネラーの自作ＣＭのあとは詳細分析、街を歩く女性たちのファッションをチェック。味の名店の紹介の後、いよいよ元町ＣＭの企画会議にかかる。

創設５０周年を迎えた群馬交響楽団の足跡をたどる。◆昭和２０年（１９４５）「高崎市民オーケストラ」として産声をあげた群響。映画「ここに泉あり」でも紹介されたように、幾多の困難を乗り越えてきた。創設当時のメンバーを始め、群響をここまで育ててきた数多くの関係者にインタビューし、チェコやウィーンで演奏会を開くまでに成長した群響の歴史を追う。

奥能登には、海のかなたからの漂着神の伝説が各地に残る。事代主神社の海の石、輪島前神社蛯子社の大漁を願う海の正月行事、日吉神社から繰り出すみこしで神を迎える儀式など、海に暮らす人々の心の原型を見る。ほかに、ナマハゲに似た『アマメハギ』、老女の『遊び宝引き』、舳倉島でのアワビ捕りの海女の今昔などを紹介する。◆【重要無形民俗文化財】能登のアマメハギ〔石川県〕◆【その他】宝引きの遊び、輪島前神社・蛯子社のえびす講、山王祭〔石川県〕

トークバラエティ番組「たかじん・ナオコのシャベタリーノ！」の年末総集編、２時間スペシャル。◆「恋、別れ」「珍人類」「怒」「自慢」などのコーナーに分け、１９９５年に出演したゲストたち、名場面を振り返る。やしきたかじん・研ナオコ、ＭＣ２人の思わず出てしまった本音や、ゲストの素顔が垣間見られるシーン、たかじんがスタジオから飛び出してパチプロや競馬に挑戦する場面も。

突然夫が実家の豚カツ屋を継いだ事から始まる妻の奮闘を中心に、夫婦や家族のあり方を問うコメディタッチのホームドラマ。◆信託銀行の常務秘書をする美里は１年前に近所の豚カツ屋、かつ源の長男で幼なじみの健一と結婚。かつ源は次男の洋二が継ぎ、健一は銀行の国際部のエリートとして活躍中。おしゃれなマンションで幸せな結婚生活を送っていた美里だが、洋二が急死、健一は銀行を退職しかつ源を継ぐ事に。猛反対の美里に店を手伝わなくてもいいと健一は説得する。

近代日本における宗教の役割を、宗教学者・山折哲雄と作家・司馬遼太郎両氏の対論により３夜連続で検証する。◆第三夜は「宗教はなぜ対立を生むのか」として、宗教再生の可能性を探る。敗戦の日以来、日本人は何を信じて生きてきたのかを振り返りながら、宗教再生の根拠となる信仰の対象や、一神教と多神教の違いなどについて語り合う。

邦楽の音曲二題を鑑賞する。義太夫「日本振袖始」は、古事記伝説の素戔嗚尊の大蛇退治の段を太棹三味線の力強い演奏にのせて語る。一方「太棹のためのコンポジション」は、現代音楽の感覚で新たに作曲された、三味線のための独奏曲である。ゲストの上田紳爾氏は宝塚歌劇の劇作・演出家で、「ベルサイユのばら」などの作・演出で知られているが、上方の日本舞踊の大流派、山村流の家元、山村若さんの実父でもある。歌舞伎と宝塚など現代演劇との関わり合いについて聞く。◆義太夫「日本振袖始」大蛇退治の段、三絃独奏曲「太棹のためのコンポジション　狐（こ）」