終戦を境に激しい価値観の変化をみた昭和という時代。「昭和」を語り継ぐことをライフワークとする澤地久枝さんが、その時代を生きた人々の人生から昭和という時代を見つめる。（１９９４年４月４日～６月２０日放送、全１２回）◆第６回は、同世代の人の視点から、新たに時代を見詰め直すことについて考える。

歌舞伎時代劇の中で王朝物といわれる分野での代表作。松王丸役の市川猿之助に見どころを聞く。◆菅原道真の子・秀才の首を打てといわれた松王丸が、自分の子を斬って道真の恩義に報いたという宮仕えの悲劇である。文字通り歌と舞と伎（演技）の三つの要素を存分に発揮する芝居がこの場の見どころである。◆副音声は英語

太平洋戦争のさなか、疎開先で暮らす子供たちと都市部で暮らす親たちとの間で、たくさんの往復書簡が交わされた。その手紙を基に学童疎開の実態に迫り、家族、親子の絆そして戦争とは何かを考える。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は、「凱里駅待合室」と題して、中国・凱里・柳州・桂林の道のりを紹介する。

越中の稚児舞の起源をたどる。◆五穀豊穣や悪魔払いを祈って舞われる舞楽が、中世に地方の神楽と結びつき、稚児舞となった。越中の稚児舞は、四天王寺系雅楽の流れを汲む。道中舞、矛の舞など数曲で構成されるが、曲ごとに伎楽、舞楽、仏教的舞が混在している。舞手は１４、５歳までの子どもである。それは穢れが少なく神霊が宿りやすく、大人が舞うより効果があると考えられたからだ。清浄さを保つため、肉や魚を断ち、土に足をつけないよう肩車で移動するなど、禁忌の所作がある。◆越中の稚児舞【重要無形民俗文化財】（宇奈月町法福寺の稚児舞、婦中町熊野神社の稚児舞、下村加茂神社の稚児舞）、立山町雄山神社の稚児舞

京都・伏見の造り酒屋大丸屋の次男・惣三郎は、家に伝わる名刀「村正」を、見て楽しむだけとの約束で肌身はなさず持ち歩いている。ある日、惣三郎は親の反対が解けるまで会ってはならぬと言われていた元芸者・お時の住いを訪ねた。が、冷たくされたため、持っていた「村正」を振りまわす。

日本一の桜の城として名高い弘前城。津軽藩十万石の城下町として栄えた弘前市には、意外にも多くの明治の西洋館が建ち、現在も町の景観に調和して美しく残されている。大工の神様と呼ばれた名棟梁・堀江佐吉の存在と、キリスト教禁止撤廃にさきがけて布教を開始した土地であったことがその主な理由としてあげられる。日本初のりんごの種もアメリカ人宣教師によってもたらされた。建築学的価値、外観、構造、保存、いずれもすばらしい西洋館を訪ね、文明開化の先進地・弘前の歴史を探る。◆【国史跡】弘前城跡【重要文化財】弘前城天守閣、石場家住宅、旧五十九銀行本店本館（青森銀行記念館）、最勝院五重塔、弘前学院外人宣教師館

亭主の留守中に男を家に入れていた女房。そこへ酔った亭主が帰って来た。あわてた女房は男を押入れへ隠すが、亭主が押入れの前に座り込んでしまったので、男も逃げ出せずにいる。困った女房は、鳶の頭の元へ相談に駆け込んだ。女房の話を聞いた頭は、風呂敷を持ってその家に向かう。