〔あした順子ひろし〕ひろしの奥さんが家出をした話から、順子も亭主と別れたと言う。以来順子はもてて、プロポーズもされたと自慢する。歌や寸劇が入ってのお笑い。◆〔セント・ルイス〕ルイスが相棒のケチぶりを取り上げて笑わせる。ＪＲの目黒駅と品川駅の所在が目黒区と品川区ではないと話がややこしくなる。

リトアニアのユダヤ人画家ベン・シャーン。幼い頃ニューヨークに渡りアメリカ社会の底辺を知る。石版画工房で技術を習得、パリで絵を習い、町の本屋でみたリルケの「マルテの日記」で転機をむかえる。帰米後は社会派リアリストとして、時代性のある題材と人間性のある絵を描き続け、ビキニの第五福竜丸事件なども視野に入れるなど、激動の時代と格闘した画家だった。死の前年、最後の１枚として、長年絵筆を握り続けた自分の右手を描き残す。◆ベン・シャーン（１８９８〜１９６９）「ラッキー・ドラゴン」１９６０、「これがナチの虐殺だ」１９４２、「農民にたずねよ」１９４１、「寓意」１９４８、「サンデー・ペインティング」１９３８、「らせんと結晶」１９５７

広島産業奨励館（原爆ドーム）を建てたチェコの建築家ヤン・レツルの波乱の一生を描く。◆チェコの田舎町に生まれ、ドームの建築に夢を抱き続けたヤン・レツル。プラハ大学で建築学を学び、１９０７年に初めて日本を訪れた彼は、その自然の美しさに感動し、日本での西洋建築に情熱を傾ける。仕事は順調だったが、彼の生涯は孤独だった。唯一の心の支えは、幼い頃に引き取り手塩にかけて育てた日独混血の少女ハナ。しかし彼女もまた、彼の愛を受け入れることなく去っていく。傷心を抱いて故国に戻ったレツルはみずからの造った広島産業奨励館が何者かに破壊される悪夢に悩まされた。

鶴澤清治をゲストに招き、三味線の魅力と役割、撥さばきを見る。◆三味線は撥さばきで同じ旋律を寂しく弾いたりきらびやかに弾いたりできる。また同じ詞につけるメロディーでも若い人、老人、武士とニュアンスを違えて弾かねばならない。三味線と太夫の関係は、夫婦のようにいたわり合うことが大切である。◆副音声は英語

神奈川の今昔を多角的に紹介するシリーズ。テーマは歴史、文化、民俗、自然など多岐にわたり、県内全域を取材対象としている。◆紀元前４〜３世紀ごろ、稲や金属器の新しい文化が大陸から北九州に伝来し、弥生時代が始まった。神奈川の弥生時代はそれより１００年ほど遅れて始まったが、最近の発掘調査の結果、稲作が始まったころのムラの様子や農具などが次第に明らかになってきた。それらを紹介しながら、２０００年前の社会を考える。

村のはずれのお地蔵さん。日本人の心の原風景として親しまれた地蔵菩薩の由来と、民間信仰として定着していく過程を追う。阿弥陀如来の脇侍として、天を守る虚空蔵菩薩と大地を守る地蔵菩薩が左右一対のものとして作られた。地蔵は六道の辻に立ち、道を教え、誰の願いも聞き入れてくれる。やがて錫杖を手にどこへでも人を救いにくる。◆地蔵信仰が全国津々浦々まで浸透していく歴史的背景と、今なお素朴で身近にある神・地蔵を考える◆【重要文化財】地蔵菩薩坐像〔広隆寺〕、地蔵菩薩立像〔法輪寺〕、六地蔵像〔上品蓮台寺〕◆【その他】めやみ地蔵尊〔仲源寺〕、とげぬき地蔵尊〔高岩寺〕、しばられ地蔵尊〔南蔵院〕

空前絶後の土地ブームが海外に及んでいる。日本企業のハワイでの常軌を逸した経済進出を、その犠牲になった人たちのインタビューから描きだして日本の経済至上主義に疑問を投げかける。◆バブル経済に浮かれる日本の企業がハワイに“リゾート投機”を集中させている。日本人によるハワイでの地上げ、マンションやゴルフ場への不動産投資の影響で急激に不動産の価格や家賃が上昇し、ハワイの人々の中にはホームレスとなり海岸でテント暮らしを始めた人々もいる。

漢方薬、鍼灸、気功など東洋の医学や健康法への関心が高まっている。東洋医学を科学の目で見直し、現代医療の中で果たす役割を考える。（１９９１年９月１８日終了、全３回）◆第１回は複合薬である「漢方薬」をテーマに、その不思議な効用を科学的に検証し、人間との関係を探る。