和歌山県内の地域活性化の動きを取りあげる週１回の番組。（１９８５年１１月１日開始）◆第３９４回。１８８９年（明治２２）の洪水で流失した社殿のうち上社が現在の地に移り、１９９２年（平成４）正遷座百年記念行事が執り行われた。長寿延命に霊験あらたかといわれる熊野三山のうち、本宮大社の例大祭、通称「本宮まつり」の様子を伝える。古式に則した渡御行列や湯登神事、修験者による護摩お火焚など熊野の歴史と風土を象徴する祭りである。しかし町の過疎化と高齢化による後継者不足、時代とともに簡略化される細部の変化は深刻な問題であり、若い世代は結束を固めてその継承に取り組もうとしている。

伊勢参宮のもう一つの賑わった道、海上の道を見る。遷宮特別企画。総合司会は森本毅郎。◆第六回「伊勢参りへの道　海上篇」。この回は海上交通の発達の跡を追う。江戸時代には、日本列島を東回りと西回りの航路が開拓され、愛知、静岡、神奈川の各県からも船での参宮が盛んだった。愛知県一色町の大澤さん一家の船参宮に同行する。また、伊勢湾神島からの、神事としての船による集団伊勢参りとお札受けを紹介。かつての船参宮の賑わいが旅館、商家、遊廓跡などに残っている。◆伊勢神宮は、漁師や海上交通など、海の職業の人々の信仰が厚い。

地域に根差した発想と舞台で、ＮＨＫ地方局が制作したドラマシリーズ。第１回は、四万十川の美しい風景の中に、現代の高校生の心の葛藤と、傷つけあい励ましあいながら生きる姿を描く。◆四万十川の流れる河口の町・中村。この町の高校１年生・有朋には清文という３年生の姉がいる。自尊心が強く、絶えず周りに波風をたてる清文は同級の女子に嫌われていたが、夏になって友達ができた。誰にでも優しく控えめな君子である。なぜか二人は気が合い、急激に親しくなるが、ある事件をきっかけに清文は逆に君子を憎むようになる。君子の優しさをわずらわしいといい、有朋を使って君子の恋人を奪って傷つけようとする。

日蓮聖人は２年５か月の佐渡配流中に法華経の行者を自覚したという。佐渡にその足跡をたどり、自然や人々との交流から真理開眼への道程を追う。『立正安国論』を著して鎌倉幕府にうとまれた日蓮は５０歳で佐渡へ流された。塚原三昧堂（根本寺）での厳しい生活の中で『開目抄』を完成する。更に『観心本尊抄』『三大秘法』『本尊曼荼羅』を書き著し、末法世界で正しい教義を広める上行菩薩の再来と自らをみなした。現在、佐渡には２７もの日蓮宗の寺院があり、多くの『日蓮聖人像』が伝えられている。◆【国宝】立正安国論（法華教寺）、観心本尊抄（法華教寺）【重要文化財】日蓮聖人御書、妙宣寺五重塔【その他】根本寺三昧堂

伊勢の町は、人と文化の集散の地だった。そんな伊勢の過去と現在を見る。遷宮特別企画。総合司会は森本毅郎。◆第八回「伊勢の町あれこれ」。安養寺には西行が庵を結んだ。芭蕉もこの地に何度も足を運んでいる。寂照寺の住職となった画僧月僊は、画料で荒れた寺を修復し、貧しい人々に施しをした。◆今、一色町の人たちは能を保存し、伝承して、一色神社の祭りに奉納している。伊勢音頭はここから全国に広まってさまざまな民謡の原型となったが、元歌と踊りの保存・伝承も熱心に行われている。昔の伊勢の町の一部の、復元運動も進行中だ。

「やってみなけりゃ、わからない」を合い言葉に、身近な疑問を実験で解明する。“科学実験クイズ”番組。実験の結果をクイズにして出題、回答者が全問正解をめざして奮闘する。（１９９２年１０月２５日～１９９４年３月２０日、全５２回）◆スタートから１年目で構成をリニューアル、秋山仁が解答から出題側に回った。この回の問題は、人間はヘリウム風船何個で宙に浮けるか、水の入ったビンを１本のムギワラで持ち上げる方法、など。

加藤清正が築いた天下の名城・熊本城。百戦錬磨の清正の城だけあって堅牢無比、強固にして実戦的、機能美を兼ね備えている。加藤氏の改易後に入城した細川氏は武よりも文の家柄で、茶道や能などの文化を花開かせた。参勤交代の際に用いられた御座船・波奈之丸の屋形部分が現存し、その豪華さには目を見張らされる。そして明治１０年に勃発した西南戦争で、熊本城は戦国期にもなかった攻城戦をくぐる。火災で天守閣を失ったが、城自体は近代兵器の猛攻撃にも陥ちなかった。加藤の剛と細川の雅、二面を持つ城の物語。◆【重要文化財】熊本城長塀・東十八間櫓・北十八櫓・平櫓、田子櫓・七間櫓・十四間櫓・四間櫓、細川家船屋形【その他】加藤清正像、肥後胴田貫正国、黒地九曜紋たきもの壷と御台

太平洋戦争のターニングポイントとなった戦局や出来事から日本の敗因を分析し、歴史の教訓を探るシリーズ。（１９９２年１２月６日～１９９３年８月１５日、全６回）◆第４集は「最も無謀な作戦」とまでいわれるビルマ・インパール作戦を取り上げる。昭和１９年（１９４４年）３月、ビルマ国境を越えてインドのインパールを目指した日本軍兵士たちは、食糧や武器弾薬の補給の見込みもない山岳地帯で次々に倒れ、その死体で埋まった道は「白骨街道」と呼ばれた。その道の空撮映像や作戦進行の悲惨さを示す資料などを交え、あいまいな作戦決定や責任者不在体制など、軍の巨大な官僚機構の体質を浮き彫りにする。