山田邦子と美川憲一の二人を中心に送るバラエティ番組。人気タレントを迎えて、次々と企画コーナーに挑戦、不評ならばすぐに替えていく。◆第１回のコーナーは、世間の噂の真偽をリポーターが実際に追跡する「ウワサを信じちゃいけないよ！」、さそり座隊が世間の様々な違反者に忠告しに行く「さそり座隊が行く」、納得のいかない別れ方をした恋人同士を被告・原告にして裁判を行う「恋愛裁判」など。

１９９０年１０月３日のドイツ統一は、国だけでなく離れ離れの芸術が再会する文化による統一でもあった。人類不滅の芸術品が再び元のさやに納まる日も近い。◆番組の締めくくりに言う。◆「人は芸術のために身を捧げ、死をもいとわないことがある。それが芸術に対する尊厳の表明である。歴史を超え、政治を超えて自立するベルリン美術館に今、拍手を送る。その拍手は、戦争拒否の永遠のエコーになることを私たちは忘れてはならない」◆ミトレスの市場門、レリーフバビロンの行列通り、「ダンテの神曲」挿絵素描集（ボッティチェリ作）、アレッポ・サロン（トルコ風文様）、農民の結婚衣裳、エジソンの蓄音機

漢方薬、鍼灸、気功など東洋の医学や健康法への関心が高まっている。東洋医学を科学の目で見直し、現代医療の中で果たす役割を考える。（１９９１年９月１６日〜１８日、全３回）◆第２回は東洋医学独特の“気”とは何かを探る。人間の生命エネルギーである“気”は「経絡」という循環経路をたどって全身を巡り健康を保つ。そして経絡上には“ツボ”といわれる特別な点がある。そのツボを刺激し、気の流れを整えようとして発達したのが鍼（はり）や灸（きゅう）による治療である。

大相撲界で初の国民栄誉賞に輝いた千代の富士。「みつぐ」と呼ばれた少年時代から力士への道に一歩踏み出すまでを、実話をベースに描く。（１９９１年６月２日〜６月２３日放送、全４回）◆第四話（最終回）。進学希望の貢（宮下直紀）は、「東京で高校に行かせてやる」という親方（竜雷太）の異例の計らいで、九重部屋に残ることにした。しかし、念願の高校には無事合格したものの、学校と力士の二重生活の両立は不可能に近い。中途半端は性に合わない貢は、相撲一本でやってみようと決意する。本格的な相撲人生の始まりだった。

日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」のテレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日〜１９９１年３月２６日放送・全１２７回）◆隅谷正峯：刀剣作家。１９２１年石川生まれ。１９４１年立命館大日本刀鍛練研究所に入所、桜井正幸に師事。１９８１年人間国宝に指定される。

戦乱に明け暮れした室町時代。「下克上」という言葉が象徴するように、既成の体制や秩序は崩れ新しい時代が訪れようとしていた。文化の中心だった貴族階級が主役の座を去り、庶民のエネルギーが爆発した。庶民を主題にした『物臭太郎』や『一寸法師』など絵入り短編物語、いわゆる「お伽草子」がこの時代に集中して登場する。◆劇画の先駆けともいえる『酒伝童子絵巻』の画面を通して、中世の人々のロマンを反映したお伽草子の歴史的役割や文化変動を探る。◆御伽文庫〔岡山大学〕、京都名所図屏風〔サントリー美術館〕、池田家文庫御伽草子〔岡山大学〕、模本職人尽歌合〔東京国立博物館〕

勝鬨から柴又まで、隅田川、荒川、中川、江戸川、４つの川に挟まれた町を歩いて東京の下町情緒に浸る。築地中央卸売市場から晴海埠頭、江戸の中心日本橋人形町では水天宮。人情こまやかな横丁を訪れる。浅草には、芝居関係の道具を商う店、仲見世通りの粘土細工人形の店、桶職人の作る金魚鉢を置く店など、この地ならではの店が見られる。柴又では、帝釈天の御堂にめぐらされた法華経説話の立派な彫刻に驚く。旅人は村田香織。◆第１０６１回　◆築地中央卸売市場浅草寺柴又帝釈天

１９９１年に死去した春日八郎さんを悼み、なつかしい歌の数々を送る。◆曲目は以下の通り。「別れの一本杉」「お富さん」「赤いランプの終列車」「雨降る街角」「ギター流し」「男一匹の歌」「あん時ゃどしゃ降り」「苦手なんだよ」「山の吊り橋」「長崎の女」「ロザリオの島」「王将」「会津磐梯山」「旅人」。