熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆毎年５月３１日の夕方から始まる八代市妙見宮の氷室祭。参道では「雪餅」という米粉の餅のなかにあんを入れて蒸したものが参拝者に売られる。６月１日に氷を食べる京の風習に合わせて氷を献上しようとしたが手に入らず、代わりに餅を使ったのではないかと考えられている。

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆備中高梁で秀吉は、信長が死ぬ夢を見た。その頃、京の本能寺では、明智光秀が主君信長を襲っていた。堺にいた家康は伊賀を越えて逃れ、柴田勝家は信長の仇を討って後継者の座を狙おうとしていた。秀吉もまた、一刻も早く光秀を討とうと京へ向かう。

戦後の日本文学を代表する作品といわれる「死霊」の作者、埴谷雄高さんの創作と思想形成の内面を描き、１０日間、５０時間におよぶインタビューを通して、その独白をじっくりと聞く５回連続シリーズ。◆「死霊」には、埴谷雄高氏の分身とも言える、背後に死霊を背負った４人の主人公が登場する。２０世紀は、有史以来の革命と戦争と大量死の時代であり、これらの死者たちの「精神」に対して責任を持つことが、文学者・思想家の任務であると埴谷雄高は語る。

仕事に熱心な手話通訳者ほど陥りやすいという職業病、頚肩腕障害に悩まされついに休職に至った女性の目を通して、障害者と彼らをサポートする人々のおかれた立場を見つめなおす。◆静岡県菊川町の専任手話通訳者青柳美子さんは、頭痛・肩凝り・不眠といった頚肩腕障害の症状に悩まされ、ついに半年間の休職に入って自分の生きがいであった通訳活動を見つめ直すことになった。人を助けるための通訳者がなぜ病気にまで追い込まれるのか。ある通訳者は「それだけろうあ者の立場が理解されていないから」と言い、医師は「日本の福祉の貧しさのあらわれ」と言う。

著名人が自分の思い入れのある場所を尋ね、その人ならではの紹介をする旅番組。◆この回は「大駱駝艦」主宰にして前衛舞踏の第一人者、独特のキャラクターで知られる舞踏家・麿赤児が、彼の父が玉砕した地・南太平洋マリアナ諸島を訪ねる。

三重県伊勢市に鎮座する伊勢神宮の内宮と外宮。昔から一生に一度はお参りするところとして“お伊勢さん”と親しまれてきた。古代神話と現実の歴史の中で国家存立の重要な位置を占め、米を中心にした多様な神事が古式のまま綿々と受け継がれている。平成５年には社殿や宝物などをすべて新しくする「式年遷宮」が斎行された。神宮の起源や遷宮が２０年ごとである理由など秘められた歴史を解明し、米を中心とした農耕民族・日本人の精神の源流を探っていく。◆伊勢神宮（内宮・外宮）◆伊勢神宮神事・日毎朝夕大御饌祭、神田御田植初式、抜穂祭、神嘗祭大御饌、月次祭◆御鏡、第一御大刀

戦後５０年の和歌山県の歩みをニュース映像を中心に振り返る。また大きく変わる時代の節目に、「和歌山の和歌山らしさは何か」「今後和歌山の進むべき方向はどこか」など、２１世紀への将来像を考える。

清元の人気舞踊「うかれ坊主」「鳥刺し」の二題を取り上げる。「鳥刺し」は、忠臣蔵の書替狂言の劇中劇、「うかれ坊主」は変化舞踊の一つとして成立したもので、いずれも当時の江戸市中の風俗をよく表現している。京都の若柳流の家元、若柳壽延さんが「鳥刺し」を舞い、紫派藤間流の幹部、藤間勘紫乃さんが「うかれ坊主」を軽妙に踊る。ゲストの漫才師の内海好江さんには、江戸っ子気質の庶民的な日常について、都々逸を交え、ざっくばらんな話を聞く。◆舞踊　清元「鳥刺し」、舞踊　清元「うかれ坊主」、清元清寿太夫【人間国宝】、堅田喜三久【人間国宝】