農業後継者の不足が深刻な問題となっている今、秋田県では農業所得引き上げのため稲作農家に対して野菜や果樹の生産を奨励している。政府は食品管理法を廃止し、米の自由化をさらに進める方針である。農業高校を卒業して農家を継ぐことを決めた１８歳の伊藤くん、高校卒業の日からの１年間を通して、日本の農業の将来を考える。◆この春はコメ不足が深刻で、外国のコメが輸入されていた。それでも、コメ作りに取り組もうという若者がいない現実。伊藤君が卒業したのは伝統ある農業高校だが、ことし就農する卒業生はたったの二人だった。

特別番組として趣向を変え、同じ演目の同じ場面を文楽と歌舞伎で比べ、その特色を見る。◆歌舞伎演目の７０％は義太夫物で、人形浄瑠璃の影響の大きさが分かる。今回は登場人物を通じてそれぞれの特色を見る。一例として、定九郎を文楽では残酷非道に描き、歌舞伎では悪の美の魅力として描いている。人形と人間のそれぞれの面白さが共生するゆえんである。◆文楽「仮名手本忠臣蔵」五段目・六段目人形吉田玉幸、吉田文吾、歌舞伎「仮名手本忠臣蔵」五段目・六段目立方岩井貴三郎、初世尾上辰之助

飛鳥から天平にかけて、仏教界に新しい波を興した高僧・行基は、生きながらに菩薩と呼ばれた史上まれな名僧だった。１５歳で出家、貴族中心の仏教に背を向け、民衆に仏教をひろめた。困窮する庶民に対して数々の救済事業を行い、社会環境の整備に心を尽くし、無私没我の愛の布教を貫いた。彼を慕う人々は千の単位で数えるほどに集まったという。天平１５年に大仏造立の詔が発せられ、その勧進役に任ぜられた行基はその功によって日本で最初の大僧正となった。今日わずかに遺る足跡から、その偉大な生涯に迫る。◆【国宝】孝恩寺観音堂（釘無堂）、東大寺大仏殿【重要文化財】行基菩薩行状絵伝（家原寺）、泉橋寺五輪塔、難陀龍王像（孝恩寺）、菅原寺本堂

一家の主婦が、事故で脳に損傷を受け、家族の顔も見分けられない障害を負った。家族の苦悩の中で、家族の意味を問い直すとともに、障害者のいる家族にとって周囲の協力がいかに不可欠かということもあわせて描く。◆中学校教師の石岡耕平（橋爪功）は妻の由紀子（樋口可南子）、娘の祐子と３人暮らし。ある日、由紀子が交通事故に遭い、一命は取りとめたものの障害を負ってしまう。納得できるケアをしてくれる病院も見つからない。それまでは仕事一筋だった耕平だが、回復の見込みのない妻のために仕事を辞め、介護に専念することを決意した。◆解説副音声と字幕表示あり

多摩丘陵をその源とする鶴見川周辺には、古代から人々が生活し、様々な文化を残してきた。周辺の景観と人々の生活を歴史、民俗、自然などをおりまぜて紹介する。

「健康づくりを楽しもう」をテーマに、様々な人間と健康づくりの事例をトークやドキュメンタリーで紹介。中村敦夫キャスターの視点を通して、“押しつけ”でない“自主的な行動”を訴える。（１９９３年１２月７日〜１９９４年１月２８日放送、全５回）◆第４回は「寝たきりを防ぐ」がテーマ。１９９０年度から厚生省が展開している“寝たきり老人ゼロ作戦”では、寝たきりにならない、させないという意識を徹底させることで、２１世紀には新たな寝たきり老人をゼロにしようというもの。避けられない不測の事故に対しては、リハビリの充実で機能回復を図る。機能回復は人間としての権利、名誉の回復でもあると訴える。

地球上に生命が誕生してから４０億年の進化を辿りながら、生まれては死んでいく生命がさまざまな形で紡いできたドラマをロマン豊かに描くシリーズ。（１９９４年４月２４日〜１９９５年３月１９日放送、全１０回）◆第５集。鳥はなぜ大空を目指し、どのようにして飛ぶ能力を獲得したのだろうか。ドイツの石切り場で見つかった１億５千万年前の始祖鳥の羽毛の化石を手がかりに、その起源と進化のなぞに迫っていく。それはすべてを飛ぶことに賭けた生命の極致の姿である。

地域の心を一つにする現代の祭り、イベントを考える。◆イベントには祭りにあるような依代（神）がない代わりに、テーマがある。富山市のチンドンコンクールは１９５４年の富山産業大博覧会をきっかけに始まり、春のイベントとして定着した。城端町のむぎや祭りでは、善徳寺境内で民謡と踊りを披露する。いずれも地域のイメージアップと集客のための観光イベントだ。過疎の村だった利賀村は、世界演劇祭、そば祭りなどのイベントを成功させ、村民は自信と誇りを持つようになった。◆利賀のはつうま行事【選択無形民俗文化財】