１７世紀大航海時代のスペインの窓口セビリアは、聖母マリア信仰が特に篤かった。それまでのマリア像を一変させた２人の画家が、スルバラン（１５９８〜１６６４）とムリーリョ（１６１７〜１６８２）である。穏やかで人間的で慈悲に満ちたマリアの表情を描いた。◆コロンブスの新大陸発見で海上交通の守り神はマリアだった。ペストの流行で没落するスペインの国情に厳しい祈りの世界を描いたスルバラン、優しさに満ちた絵を描いたムリーリョ各々の生涯を重ねて、時代を映す。◆聖ペテロ・ノラスコに現われた使徒聖ベドロ、聖女カシルダ、ボデゴン（スルバラン作）、無原罪の御宿り、小鳥のいる聖家族、よき羊飼い、ロザリオの聖母（ムリーリョ作）

かつて横浜はマドロスの街として賑わい、時代の先端を行く文化の発火点だった。しかし、時代の経過につれて港町ならではの個性が薄れ、次第に東京化しつつある。みなとみらい地区の開発構想や、船乗りの消えた横浜港、中華街、ベースの街・本牧などの過去と今を伝え、時とともに変貌する横浜の素顔を描く。

大航海時代の末期、ヨーロッパの人々が初めて見たサムライ、仙台藩士・支倉六右衛門常長（洗礼名＝ドン・フィリッポ・フランシスコ・支倉）の謎多き半生を探る。仙台放送３０周年記念特別番組。◆藩主・伊達政宗の代理として、通商と宣教師派遣などを実現すべく、支倉常長は二つの海を越え、スペイン国王やローマ法王を相手に外交交渉を操り広げた。しかし日本国内でのキリシタン弾圧などの情報が伝わり、７年後無念の帰国をしている。◆数多くの時代劇に主演、自らも侍の生き方に関心を抱く俳優・仲代達矢と、２９年間の在日経験を持つローマ・グレゴリアナ大学総長（元上智大学総長）ヨゼフ・ピタウ神父が、日欧それぞれの視点からこのサムライの生き方に迫る。

旧ソ連に捕虜として抑留されていた画家・香月泰男さんは、復員後軍隊生活とシベリアでの捕虜生活を描き続けた。その絵と体験者の証言を追跡取材し、シベリアの悲劇を検証する。零下４０度の厳寒の中での強制労働、粗末な食事、死者からはぎとった衣服の着用など生々しい事実が浮かび上がる。

年頃の息子が明けても暮れてもぼんやりしているので、心配した親が息子の友人に頼んで理由を聞き出してみると、ある茶店で見初めた娘がいるが名も居所も分からない、手掛かりは崇徳院の歌の‘上の句’だけと言う。親はその友達に何とか探してくれと頼む。一方、娘の方も恋煩い。同じように心配した親が手代を遣って崇徳院の歌を手掛かりに探していた。崇徳院の歌が合致して、探していた２人は驚喜する。恋煩いの２人はめでたしめでたしとなる。

横綱となった貢、千代の富士は大横綱を目指し精進をかさねる。貢（宍戸開）と久美子（畠田理恵）の間に、４番目の娘・愛が生まれた。奮起した貢はその場所、大乃国を下して２７回目の優勝を遂げる。しかし、そんな千代の富士を不幸が襲う。愛を突然死で失い、彼は悲しみから抜け出せない。（後編）

　物忘れの多い男が電車の中に旅行に持っていくカバンを忘れる。カバンの特徴や中身の話が笑わせる。やっと見つかって慌てて取りに行こうとすると、女房が「私を忘れないで」とオチがつく。新作落語である。◆作／大野桂

どんな理由があっても、戦争をよいことだと思う人は少ない。それでも戦争が起き、戦争をする政府を国民が支持する背景には必ず巧みな情報操作や宣伝戦略がある。宣伝戦略という情報戦争の側面から太平洋戦争を再検証する。◆「隠忍実に８ヶ月帝国遂に立つ」と真珠湾攻撃を伝えた日本のニュース映画。戦争中は内閣情報局がマスコミや言論の統制に当たり、戦意高揚のポスターや標語が数多く作られた。一方アメリカで、今も時に叫ばれる「リメンバー・パールハーバー」はどのように流布したのか。調査の過程で同題のレコードが開戦直後に発売され、ミリオンセラーの大ヒットとなっていたことがわかった。