歌舞伎十八番中、荒事の代表的な演目で、初春狂言としても知られる舞台を、尾上松緑の五郎で鑑賞する。◆冒頭の五郎の“連ね”は正月の食べ物や七福神の名前も登場する、しゃれ心の詰まったものである。初春狂言は曽我ものが恒例になっており、江戸市民は年の初めにめでたい“連ね”を聞き、團十郎ににらんでもらう幸運を喜ぶという、一種のお祭りを楽しんだ。◆副音声は英語

発展中の地方都市・仙台にある小さな木造校舎の小学校の１年を追い、この学校に学ぶ子供たち、かつて学んだ地域の人々が木造校舎に寄せる思いを描いて、教育環境における地域との結び付きの大切さを訴える。◆仙台市立根白石小学校は昭和５年に建てられた各学年１クラスの小さな木造校舎の学校。仙台で最も急激な発展を遂げている泉中央から車でおよそ１５分、街道沿いに昔ながらの商店街があり、田園風景が広がる根白石地区の小学校だ。祖父母、父母と親子３代にわたって通う家族も珍しくなく、地域の人々の思いに守られてきたともいえる。

東北の小駅を舞台とし、一人の女に三人の男のさやあてに心中の地を求める老夫婦、恋人を探している不法入国のバングラデシュ青年のエピソードを絡ませて描く人間ドラマ。◆福島県柳津町の駅員、宗形勉（布施博）は、転勤を機に、売店で働く美代子（田中好子）にプロポーズしようと決意する。美代子は東京で離婚幼い娘を連れて町へ戻ってきた。だが、同様に美代子に心を寄せる農家の良雄（益岡徹）も、巡査・砂子田（村田雄浩）も先を越されまいと求婚する。

混迷を続けた成田空港問題が政府と反対同盟・熱田派の１年半に及ぶ「シンポジウム」の結果、２期工事白紙撤回等の合意を得た。話し合い解決に向けて大きく動き出した双方はなぜ、どのようにして合意に至ったのか。「シンポジウム」での論争を軸に成田闘争の歴史を問い直す。

世阿弥の名作で、結婚式の披露宴で謡われて有名な作品である。テーマは平和への祈りと松の長寿に例えた夫婦愛である。◆前半は、阿蘇の宮の神主一行が高砂の浦を訪れると、松の落ち葉を掃く老夫婦に会う。別居をしているというので理由を聞くと「心さえ通っていれば夫婦なのだから」と語る。後半は、神主が舟に乗って大阪へ移り、そこに住吉明神が現われて祝福の舞を舞うという話。◆副音声は英語

お茶は世界中で飲まれているが、その茶を精神領域に取り入れ“文化”にしたのは日本だけだろう。鎌倉時代、禅とともに茶種と抹茶を伝えた僧・栄西。以来寺院を中心に普及し、貴族や武将により華美なものとなる。しかし侘び茶の登場で茶の世界は一変。珠光、紹鴎を経て利休によって完成された茶の湯は、織部、遠州に受け継がれていく。かずかずの茶道具の名品を紹介しつつ、茶道成立まで、そして利休以後の茶道の歴史を判り易く解説する。◆【国宝】曜変天目茶碗（大名物／藤田美術館）、妙喜庵茶室（待庵）【重要文化財】菊花天目茶碗（中興名物）【その他】桂離宮、砧青磁杓建（大名物）

上方舞の中でも京舞はきびきびした動きや太い直線的な動きに特色がある。その京舞の魅力を探る。◆年増の乳母がおませな子供をあやすさまを舞うもので、子供への愛情がよく出ている曲である。踊りは江戸で、舞は上方で発達したが、京舞には能を舞台に移したものも多く、文楽の振りも入っている。井上八千代は幼い時から身についた舞の基本姿勢の説明や、井上流と祇園との関係についても話す。◆副音声は英語

高齢化社会のさまざまな問題を真摯に見つめ、老人たちとその周囲の人たちの豊かな人生を描く“銀の雫文学賞”第５回受賞作のドラマ化を２夜連続でおくる。◆第１回は最優秀作品「インバネス」。東京で夫と二人暮らしの主婦・室田咲子のもとに、北海道・旭川から一本の電話があった。３０年前に亡くなった母の親友からの電話で、二人の共通の恩師が今朝亡くなったという。そして彼が実は咲子の父親なのだと告げられて、咲子の脳裏に幼い頃の記憶がよぎる。旭川の降りしきる雪の中で、咲子の手をインバネスの袖の中で暖めてくれた男の人の思い出を胸に、咲子は通夜に出るため北海道へ向かう。