一仕事終えた植木屋に酒をすすめる大家。つまみに菜を出してくれと奥に声をかけると「鞍馬から牛若丸が出でまして、その名を九郎判官」と返ってきた。それに対して「では義経にしておきなさい」と答える大家。菜はもうないという意味だと聞いた植木屋は、家へ戻ると早速まねしてみる。

一家の主婦が、事故で脳に損傷を受け、家族の顔も見分けられない障害を負った。家族の苦悩の中で、家族の意味を問い直すとともに、障害者のいる家族にとって周囲の協力がいかに不可欠かということもあわせて描く。◆中学校教師の石岡耕平（橋爪功）は妻の由紀子（樋口可南子）、娘の祐子と３人暮らし。ある日、由紀子が交通事故に遭い、一命は取りとめたものの障害を負ってしまう。納得できるケアをしてくれる病院も見つからない。それまでは仕事一筋だった耕平だが、回復の見込みのない妻のために仕事を辞め、介護に専念することを決意した。◆解説副音声と字幕表示あり

近代化の中で消えつつある伝統技能、今も脈々と受け継がれている職人技術を横浜市内各地に訪ね、手作りの工程や職人さんたちへのインタビューを交え、年一番組という地道なペースで記録しているシリーズ。◆和竿の完成までの工程を追いながら、横浜の漁師が使っていたという「横浜竿」を江戸和竿の流れを受け継ぐ職人が作りあげる。釣りに魅せられ和竿づくりの道に入った竿師の人柄や技術を描き、釣りと和竿の魅力を紹介する。

地球上に生命が誕生してから４０億年の進化を辿りながら、生まれては死んでいく生命がさまざまな形で紡いできたドラマをロマン豊かに描くシリーズ。（１９９４年４月２４日〜１９９５年３月１９日放送、全１０回）◆第１集では、生命の誕生から生命の基本的システムが形成された最初の２０億年を再現。離反や合体、トライ＆エラーを繰り返しながら、生命にとって害でしかなかった酸素を高エネルギーにかえた逆転の日のドラマを描く。

　寝言を言って眠っていた亭主を起こし、どんな夢だったかと聞く女房に、亭主は「何も見ていない」と正直に答えたのだが、喧嘩になる。家主が中に入り、奉行所の裁きを受けることになったが、そこでも「見ていない」と言い張ったため、木につるされる。そこに天狗が出て来て亭主を助けるが、最後に「やはり夢は見たんだろう？」

多摩丘陵をその源とする鶴見川周辺には、古代から人々が生活し、様々な文化を残してきた。周辺の景観と人々の生活を歴史、民俗、自然などをおりまぜて紹介する。

春爛漫の季節にちなんで、花の風情が主題の二曲を鑑賞する。「鐘が岬」は、歌舞伎で演じられた長唄「京鹿子娘道成寺」が地唄舞として上方に残ったもので、抑制された振りの対比が注目される。「花の旅」は、島原の遊郭勤めの女たちが、伊勢参りする道中を唄った地唄につけられた舞である。モダンダンスから入り、今は一人演技の前衛舞踏を演じているゲストの大野一雄氏は、積み重ねた肉体の修練によって、究極の美を追求する舞踊の表現に洋の東西の差はないと、その感想を述べる。◆地唄舞「鐘が岬」、京舞「花の旅」、富山清琴【人間国宝】、宝山左衛門【人間国宝】

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は、「凱里駅待合室」と題して、中国・凱里・柳州・桂林の道のりを紹介する。