１９９３年８月２１日に死去した藤原一郎さんを偲び、数々のヒット曲をＶＴＲで紹介し、その生涯スチールとＶＴＲで構成する。◆曲目は「東京ラプソディー」「青い背広で」「酒は涙か溜息か」「男の純情」「僕の青春」「なつかしの歌声」「青春日記」「懐かしのボレロ」「丘を越えて」「銀座セレナーデ」「夢淡き東京」「今週の明星」「ラジオ体操の歌」「丘は花ざかり」「懐かしき愛の歌」「ビア樽ポルカ」「花の素顔」「長崎の鐘」「影を慕いて」「ブンガワン・ソロ」「三日月娘」「青い山脈」。

やっと名代となった仲蔵の初役は、五段目、定九郎の端役である。気落ちする仲蔵だが、女房に励まされ、妙見さまに願掛けて役作りに没頭する。満願の日、ご利益のないまま雨宿りにそば屋へ寄った。そこに、黒羽二重の紋付に献上の白帯、朱塗りの刀を腰にした侍が、蛇の目傘をつぼめて入って来た。ハッとひらめいた仲蔵は、この姿を写し舞台で大見得を切る。

１９９１年２月に放送された「密林の巨人・ゴリラ」の続編。アフリカ・コンゴの密林で、絶滅の危機にあるローランドゴリラの生態調査を続ける京都大学霊長類研究所の調査隊に同行、取材する。◆アフリカ大陸・コンゴ共和国の首都ブラザビルから北へ８５０キロ、ウエッソからサンガ川を１００キロさかのぼる。“ンドキの森”の入り口、ボマサ村。木材資源に頼るアフリカ、熱帯林はこの１０年で１７パーセントも減ってしまったという。コンゴも南部の森は壊滅状態で、北部のンドキの森だけが頼みの綱だが、広大な森の中にゴリラはわずか４万頭しかいない。

和歌山県内の地域活性化の動きを取りあげる週１回の番組。（１９８５年１１月１日開始）◆第３９４回。１８８９年（明治２２）の洪水で流失した社殿のうち上社が現在の地に移り、１９９２年（平成４）正遷座百年記念行事が執り行われた。長寿延命に霊験あらたかといわれる熊野三山のうち、本宮大社の例大祭、通称「本宮まつり」の様子を伝える。古式に則した渡御行列や湯登神事、修験者による護摩お火焚など熊野の歴史と風土を象徴する祭りである。しかし町の過疎化と高齢化による後継者不足、時代とともに簡略化される細部の変化は深刻な問題であり、若い世代は結束を固めてその継承に取り組もうとしている。

家族に障害者のいる三つの家庭のドキュメントを紹介し、スタジオのゲストの話も交えて、家族・社会・人と人のきずなの可能性を探る。案内役は作家の山田太一。◆「のっこ姉さんの瞳の中に」では、重い脳性マヒの姉の世話をしている妹弟の視点から、障害者を受け入れるとはどういうことなのか改めて考える。「伝えたい思いあふれて」では、中途失聴者の女性がなんとか気持ちを伝えようと格闘する姿を取材する。「康太郎の出発」では、車椅子で生活している男性が自立をめざす様子と周囲の当惑や葛藤を通して、家族の役割と地域社会が障害者の自立を受け入れることの意味を探っていく。◆解説副音声と字幕表示あり

エイズにまつわる医療の問題は、世界各国が共通で抱えている。世界で最も患者が多いといわれるアメリカのエイズ治療への取り組みと、日本の現状・問題点、今後の方向を探る４夜連続シリーズ。◆第２回は、エイズと友に生きる社会への模索を続けるアメリカ社会の現状を捉える。きめ細かな診療体制の整備こそ大切であるとし、診療制度の改革に苦しむアメリカ医療界。増え続ける医療費の問題や患者への差別にどう対処していくのか。「エイズ国家委員会」会長のミシガン大学ジューン・オズボーン教授に話を聞く。

イタリア、ローマの北方。山に向かって２時間ほど車で走ると、中世の面影をそのままにたたずむ小さな町があちこちに現れる。そのひとつ、アッシジでは、謝肉祭から復活祭までは肉類を絶ち、華美を慎む日が続く。そんな昔の時間の流れの中に身を委ねている飾らない人々との出会いの旅をつづる。

七福神の紅一点、弁天様。弁財天とも表される弁才天には、その姿も二種類ある。琵琶を携えてにこやかにほほ笑む二本腕の福神と、八本の腕のそれぞれに武器を持つ八臂弁才天。遠くインドにルーツをもち、仏教に取り入れられて日本に伝わった。そして平安時代の神仏混交の時代に、穀物の神宇賀神などと習合して日本独自の弁才天信仰を生み出していく。寺にも神社にも祭られ、学芸・財宝の神として庶民の願いを聞き届けてきた不思議な魅力にあふれる弁才天の謎を、分かりやすく説き明かす。◆【重要文化財】板絵着色弁才天像（浄瑠璃寺）、彩色二臂弁天像（静嘉堂文庫）【その他】妙音弁才天（江ノ島神社）、八臂弁才天（江ノ島神社）、七福神像（高蔵寺）、宇賀弁天像（伝香寺）