目の不自由な沢村富士子さんがどうしてもわからないこと。それは江戸時代の庶民がどんな生活をしていて、どんな音の中で暮らしていたかということだ。この疑問に応えたのが福岡県筑紫野市出身の落語家・立川笑志。笑志さんは江戸時代の博多の庶民の生活を調査し、生活の中で聞こえてくる音を調べ、それを落語の中に取り入れて、新しい落語を作った。◆番組では、落語を通じて江戸時代の庶民の生活の中の音を再現。太宰府天満宮文書館に沢村さんをはじめ大勢の観客を集めて披露された、笑志さんの創作落語「粗忽の宰府参り」を紹介する。

「土曜に乾杯！」は土曜日お昼の生ワイド番組。パート２のパーソナリティは竹井由美とカラオケの先生・宮路宏一。（２００４年４月１日放送開始）。◆この日は、母の日とシーガイア・トライアスロン大会をテーマに放送。前半ではトライアスロン大会の実施概要を電話インタビューで伝え、大会閉会式のゲスト歌手・ＨＩＢＡＲＩを迎えてのゲストコーナーを送る。後半は名物コーナー「伸子先生のピアノでレッスン」で山本伸子さんが曲「ハナミズキ」の歌い方を伝授。特集コーナーは宮地推薦の「母」をテーマにした３曲を紹介する。

上高地から信州安曇野を流れる清流・犀川（さいがわ）。北アルプスを望むこの地に、４０００キロ離れたシベリアからコハクチョウが舞い降りたのは２０年前。地元の「アルプス白鳥の会」のメンバーが観察や給餌活動に乗り出し、長野県内でも屈指のハクチョウ飛来地となった。ハクチョウは、氷点下の寒さが続く冬の厳しさをいやしてくれる心の慰めでもあり、春が訪れるまでの友人ともいえる。しかし水鳥がおかれている環境は大きく変化し、必ずしも心休まるものではない。釣りの錘（おもり）を飲み込む鉛中毒、外敵に襲われるケースなどが相次いでいる。◆番組では白鳥会のメンバーや近くの獣医師らが、ハクチョウの北帰行までを温かく見守る姿を描きながら、自然と人間のありようを見つめる。

日曜日の生ワイド「スクランブルサンデー」パート？で、皆生温泉の魅力を発信するスペシャル。パーソナリティは大田祐樹、リポーターは荒井由岐子。◆まず皆生温泉の歴史、起源を「皆生温泉物語」で紹介。地元の方に皆生の古き良き時代について聞き、皆生海岸や人気の足湯、皆生温泉街周辺の様子を山陰歴史館の福原館長と現地を歩いてリポートする。その他、皆生トライアスロンの情報や、話題のタラソテラピー体験リポート、皆生温泉の芸妓さんによる「皆生小唄」の生演奏、皆生温泉活性化に向けた取り組みなどを紹介する。

本物のクライアントを設定した“宣伝会議”の様子を放送している「四ツ谷二丁目宣伝部」の特別番組。ドラマ仕立てで知恵の出し合いの面白さ、楽しさを伝える。◆会議に召集された新配属の男女の宣伝部員が、違う会議室に紛れ込んでしまう。最初に入った部屋では「万年筆の新しい魅力」をテーマに３人が話し合っている。次の会議室では「どうしたら香港に行きたくなるか」。そして「Ｆ１の魅力」、「ソウルシンガー鈴木雅之」、「浅草花やしき」と次々に迷い込む。そしていつのまにか二人は自分に与えられた使命に気付き、二人だけの会議を始める。

シャンソンを中心に主にヨーロッパの音楽を紹介する番組。日本人が歌うシャンソンやカンツォーネも取り上げる。パーソナリティーは黒崎昭二。（１９８５年６月１日放送開始）。◆この回は日本のシャンソン歌手・クミコとアコーディオン奏者・桑山哲也のニューアルバムを特集する。◆黒崎氏は日本シャンソン協会理事。１９９４年には日仏文化交流に貢献したとして、フランス政府よりフランス芸術文化勲章シュバリエを贈られた。

音響効果マンとして長年ラジオ番組制作に携わってきた玉井和雄氏が、バラエティドラマ仕立てで「音作り」を紹介し、「音への思い」を語る。◆なぜか地獄の閻魔大王の前に引き出された“音やの玉吉”。効果音を理解していない大王が色々と聞いてくることに対し、スルリスルリとかわしながら効果音芸を披露してゆく。大王も負けじと持ち芸をぶつけてくるが、口達者な玉吉に怒り出し、油地獄へ突き落としてしまう。出演は玉井氏と野村邦丸。◆玉井氏は日本オーディオ協会主催の平成１５年度「音の匠」として顕彰された。

京都の被差別部落で７０歳前後の女性たちが地元に伝わる子守唄を掘り起こし、歌い広める活動を始めた。彼女たちの親の世代が内職をしながら口ずさんでいたこの唄は、フォークソング「竹田の子守唄」としてアレンジされ、１９７０年代に全国的なヒットとなった。しかし歌のルーツが世に知れたとたん、放送メディアから姿を消してしまう。「差別の歴史と体験を私たちが語り継がなければ」そんな思いから、女性たちは活動を開始した。◆差別のため、長い間、周囲から閉ざされたような暮らしをしてきた彼女たちにとって、ただ人前に立つことさえ勇気のいることだったが、活動を通じて少しずつ自信も芽生えていく。一方、若い世代に伝えることの難しさにも直面し、道程が平坦でないことを実感する。自分たちのつらい体験が繰り返されないようにどう語り継いでいけばいいのか、女性たちはその方法を模索しながら、今はひたむきに歌い続けている。