母親の胎内で被爆した“最も幼い被爆者”原爆小頭症患者たち。身体と知能に障害をもって生まれ、今も苦しみながら生きている。◆女優の斉藤とも子さんは、その原爆小頭症患者たちを見つめ続けるひとり。芝居の役作りのため広島を訪れ、知り合った被爆者の話が斉藤さんの生き方を変えた。斉藤さんは仕事の合間に勉強し大検をクリア。大学に入学し「被爆者の戦後史」を専攻した。◆自費で広島に通って被爆証言に耳を傾けるうち、原爆小頭症患者の存在を初めて知った。胎児の状態で、原爆の強烈な放射線に曝された彼ら。親たちは年老い、我が子の暗い未来を悩みながらこの世を去った。家族の多くはいわれなき差別や偏見から逃れて隠れるように生きてきた。◆斉藤さんは小頭症患者とその家族の会「きのこ会」の会員たちを訪ね続け、散逸していた資料を集め、家族の手記の清書も手がけた。大学院に進んだ後も「小頭症患者とその家族の生きていた証を残したい」と研究を優先し、時には女優の仕事もキャンセルした。◆原爆小頭症患者たちの記録を続ける斉藤とも子さんと、患者と家族との交流を通して、被爆６１年目のヒロシマの真実に迫る。

昭和２８年にラジオ神戸で放送されたドラマ「鋏と布と型」の録音テープが、平成１８年のラジオ関西に持ち込まれた。ドラマの原作者は“夭折の天才作家”久坂葉子。自殺の直前に書かれたものである。番組では久坂の生涯を振り返り、関係者へのインタビューや作品の朗読を交え、当時の久坂及び神戸の様子を捉えてゆく。そして、５３年前放送のラジオドラマ本編（約３５分間）をノーカットで完全再放送する。エンディングではナレーターを務める立原啓裕氏が久坂葉子への思いを語る。

神戸出身で、１９５２年に２１歳の若さで自ら命を絶った作家・久坂葉子の足跡を追う。◆葉子は神戸の名家に生まれるが、そこで奔放に生きることの重圧と葛藤しながら、作家として開眼していく。三人の男性との間で激しい恋も経験する。そして衝撃的な死を選ぶが、その数時間前には弾き語りでダミアの「人に気も知らないで」を歌っていたという。◆２００５年に放送した「久坂葉子の生きた神戸」には収録できなかった関係者のインタビューや、久坂葉子研究会の主宰者の証言なども盛り込み、彼女の命日である大晦日に放送された。

民謡「ひえつき節」。奥日向の山里・椎葉で生まれたこの焼畑の調べが、素朴な「ワークソング」から叙情的な「パストラル」へと、二つの流れに分岐していく。旋律と歌詞の変化を追い、地元の人や観光関係者などのエピソードやインタビューを交え、全国区の民謡として愛唱されていくプロセスを追う。出演は作家で民謡研究家の原田解、三味線演奏家の村上由哲。◆「庭の山椒の木　鳴る鈴かけて…」と歌う「ひえつき節」は平家落人の娘・鶴富姫と源氏の若武者・那須大八郎の悲恋の歌と思われているが、実は地元で歌い継がれていた歌に源平の悲恋物語の歌詞を付けた人がいた。原田さんは作者を捜してきたが、昭和初期の資料や情報は少なく、捜し続けて１２年目、ようやく作詞者は酒井繁一さんで、ブラジル在住だとわかった。原田さんと根気強い調査と、酒井さんとの出会いを振り返る。

旧・愛知県東加茂郡下山村にある阿蔵（あぞう）小学校は、児童数が６人という愛知県内で最も小さな小学校。下山村は平成の大合併で豊田市となり、そして１３０年以上の歴史を持つ阿蔵小学校は、平成１８年３月に閉校することとなった。◆閉校式典の日、閉校を惜しむ卒業生が３００人近くも集まった。子どもたちは一生懸命練習した出しものを披露し、村の人たちもどんな風に盛り上げようかと画策した。小学校はみんなにとって「ふるさとのシンボル」なのだ。◆番組ではナレーターが阿蔵小学校の気持ちとなり、子どもたちと過ごした日々を静かに語る。そして「小学校って本当はどんな場所なのか？」「小学校時代って何だったのか？」「そこがいかに大切な場所であったのか？」…、忘れかけられていた何かを蘇らせる。

社会派漫画家・弘兼憲史と団塊ジュニア世代の石川真紀アナが、毎月団塊世代のパーソナリティを迎える生ワイド番組（２００５年１月～２０１５年３月放送）。◆今回は「日本のボブディランがたどり着いた世界は畑仕事とエンヤトット」と題し、岡林信康さんがパーソナリティを務める。１９６８年にデビューし、たちまちフォークの神様と呼ばれるようになった岡林さんは、その後ロック歌手への転進などを経て、一時京都の山村で隠遁生活を送るなど、その素顔はあまり知られていない。様々なキャリアを経て、日本の民謡とロックを融合させた「エンヤトット」と呼ばれる新たな境地を切り開いた岡林さんの、謎に満ちた芸能活動を振り返る。

沖縄県出身・在住のインディーズバンド「かりゆし５８」の楽曲の持つ力、曲にまつわるエピソード、リーダー前川真悟の人生観、これからの彼らが歩む道を追う音楽ドキュメンタリー。案内役はタレントの信ちゃんこと津波信一。◆かりゆし５８のヒット曲「アンマー」。それは「お母さん」に捧げた曲である。曲が誕生した由来とは。そして若干２５歳の若者が真正面から堂々と愛を語るパフォーマンスはどこから生まれてくるのか。◆リーダー前川は多感な年頃に親に反抗して横道に逸れた。しかし親元を離れ自活する中で、どんな時も息子を信じ見守ってきてくれた親の無償の愛が見えてきたという。そして親から周囲へと、彼の感謝の気持ちは広がっていった。◆家族愛や平和をダサイと片づけてしまいそうな若者達も、前川の粗削りだがストレートな歌声がうわべだけでないことを敏感に感じ取った。後輩の高校生たちを前にしたライブの様子も伝える。

今年春、大阪市内のステージに、コンテンポラリーダンスを踊る大前光一さんの姿があった。大前さんは３年前の交通事故でダンサーとして大切な左足を失なった。事故の大きなショックの中で、彼を支えたのは「ダンスをしたい」という強い気持ちだった。尊敬するダンサー、Ｎｏｉｓｍ（ノイズム）の金森穣さんの言葉が、彼を勇気づけた。大前さんは驚異的な回復力で、義足でのダンスが可能となった。◆障害を負ったことで、大前さんは逆に身体表現としてのダンスに対する考え方を深化させた。日本舞踊、能、世阿弥の花伝書など日本の伝統舞踊の世界にも関心が深まった。◆ダンスをする一方で、生活を維持しなければならない。交通事故の加害者が夜逃げし、賠償は無い。大前さんは生活のため、睡眠時間を犠牲にして３種類の仕事をこなしている。徒歩で小荷物を集配する仕事は義足の足にこたえる。仕事のすき間を捻出し、ダンスに取り組む。大前さんにとってダンスをしている時間が一番充実している。◆障害を持つ身体は大前さんを制約している。しかし彼はダンサーにとって致命的といえる足に障害を受けたことを貴重な体験として受け入れ、制約されることで、時間、動作、物事、人生の大切さを感じている。大前さんは障害を負ったことで、知りえなかったダンスの境地を開拓し、新たなダンスを創造しようとしている。◆ラジオ大阪特別番組。