香川県高松市春日町に「ぼっこ助産院」がオープンしたのは２００６年２月。かつて大きな病院に勤めていた助産師らが設立した。代表の山本さんは産婦人科の婦長として命の誕生の瞬間に立ち会った経験から退職後は全国各地で「性を大切にする事は命を大切にすること」をテーマに講演活動を続けている。その活動の中で同じ志を持つ看護職の仲間が集って「赤ちゃんの誕生から老後まで、みんなが集まれる施設を創りたい」とＮＰＯ法人・命の応援舎を設立し、出産から子育て支援、高齢者デイサービスの複合施設「ぼっこ助産院」を開設した。この「ぼっこ助産院」で“家族の傍で自分らしいお産がしたい”という高松市の妊婦さんの出産を追い、命の尊さを描く。

全国各地の語り部による民話の語りを聴く番組。ゲストに山梨むかしがたりの会代表の藤巻愛子さんを迎え、各地に伝えられ、方言で語られる民話の数々を味わう。司会：斎藤季夫。（３回シリーズ）◆第１回は「さる地蔵」「河童のとっくり」「きつね女房」。「さる地蔵」は地域によって偽地蔵だとばれるくだりが違うという。「河童のとっくり」は、河童を助けた男が不思議なとっくりをもらう話。「きつね女房」は藤巻さんが地元甲州弁で語る。

戦争体験者の生の声を伝えるインタビューシリーズ。今回は元特攻隊員の佐藤孝一氏に話を聞く。◆佐藤さんは学徒出陣で海軍航空隊に入った。特攻隊の募集があり、熱望か希望か拒否か選ぶように言われ、「超熱望」と書いた。軍国教育を受け、国のために命を捧げたいという気持ちになっていた。しかし、隊員に選ばれ、残り６０日の命と告げられた時は、心臓ががーんとなった。出撃を待つ日々、隊員たちは明るかったと言う。佐藤さんはやがて出撃を命じられるが中止となり、終戦を迎えた。戦後、死んだ仲間が夢に出てきて「お前だけ生き残って。腹を切れ」と軍刀を差し出され、そこで目が覚めるのだと言う。（インタビューの部分のみを収録）

就職のために大阪から上京し、社会人生活を送る伸行（赤星マサノリ）。ある夜、片付けきれずに残っていた荷物を整理するうちに、その中に紛れ込んでいた一冊の懐かしいアドベンチャー小説を見つける。子供の頃に読んだその壮大な物語の結末は、大人になっても不可解なものだった。伸行はインターネットを通じて、この物語の結末に同じように疑問を抱いている少女、ひとみ（前田亜季）と知り合う。二人は意気投合し、心惹かれあうが、ひとみは二人で会うことにためらいをみせる。それには訳があった。二人の間に立ち塞がる障害を乗り越えようとする姿を描く。◆原作：有川浩、脚色：山本雄史。

「ばんざい人間」は、早川一光医師が高齢化社会への問題提起や命の輝きを語りかける、土曜早朝のシニア向け生ワイド番組（１９８７年放送開始）。この番組では、１０００回目の放送から名シーンを、早川医師のナレーションを交えて紹介する。◆公開生放送のこの番組は、誰でも参加できる。番組の軌跡はリスナーの軌跡そのものだと、早川医師は語りかける。１０００回目の放送に寄せられた番組ゆかりの人々からメッセージや、「ぼけない音頭」を紹介する。また、１６年前に「おじいちゃんおばあちゃんの観察日記」で作文を発表した小学生と担任をスタジオに迎え、思い出を聞く。その小学生は成人して教職に就いており、番組の長い歩みと時の流れを物語った。パーソナリティ：早川一光、北出真紀江

広島で生まれた実在の兄弟を描くドキュメンタリードラマ。◆弟・片山?は１３歳で被爆する。一方、１３歳年上の兄・日出雄は元海軍大尉。戦時中にオーストラリア人捕虜を殺害したＢＣ級戦犯として、冤罪にもかかわらず死刑判決を受ける。日出雄は収容所で聖書の教えを支えに仲間の減刑運動に力を尽くす。そんな彼を助けようと仲間が日出雄の減刑を訴えるが、運動も空しく刑は執行された。日出雄は「愛する祖国の罪科のために死ぬ」と言葉を遺す。戦争の加害者として処刑された兄、原爆の被害者として戦後を生きた弟、対照的な兄弟の悲劇を描き、戦争の愚かさと平和の尊さを訴える。◆作：毛利恒之。出演：久米明、綱島郷太郎、左時枝、ほか

平日夜の本格的なラジオニュースショー。その日起きた関心の高いニュースを、記者のレポート、アンカーマンの解説、リスナーの意見を交えながらランキング形式で紹介する。（２００６年１０月放送開始）◆この日は、ちょうど２年前に起きたＪＲ福知山線脱線事故を総力取材。ラジオ大阪報道部記者の初田実が朝からの流れを丹念にリポートするとともに、フジサンケイビジネスアイ大阪代表の石野憲太郎が、経済記者の眼から見た事故、ＪＲの体質を解説する。２２時台の「ニュースの眼」でもさらにこのニュースを深める。ほかに音楽のコーナー「ＭｕｓｉｃＣａｆｅ」、越後屋こと植村徹也の阪神タイガース情報「今日の虎」。出演：土肥佳子、石野憲太郎、初田実、植村徹也

２００７年は、西郷隆盛の生誕１８０年・没後１３０年の年である。明治維新を成し遂げた西郷・大久保や東郷平八郎らを育てた薩摩の国には、寺子屋がない代わりに郷中（ごじゅう）教育という教育システムがあった。１００年余りの時を越えて、今でも地域で子育てや郷中教育の流れを汲む活動が続けられている。この郷中教育がどのようなシステムだったのか、薩摩のいろは歌（日進公いろは歌）がどのようなものだったのかを探ると共に、あいご会活動（子供会、保護者会の地域自主組織）、セゴドンのえんこ、山坂達者の活動、１００キロ徒歩、示源流の伝承など、鹿児島で行われている今の取り組みを紹介する。そして、現在の日本の地域環境や教育について考える。