三重県に住む男性の妻は出産後に病院のミスで心肺停止になり、２年後に亡くなった。この病院では過去３年間に３件の出産トラブルがあり、その時点で２件の訴訟が起こされていたが、男性はその事実を知らなかった。◆医療ミスを繰り返す“リピーター医師”の可能性がある…２００３年、男性はこの医師と、医師を放置したとして国を相手取り、提訴。その後「リピーター医師をなくす会」を立ち上げた。医療裁判に多く関わった弁護士は「リピーター医師が生まれるのは、ミスが周囲に分からない、罰せられない、反省や再教育の機会がないから」と訴える。◆提訴から３年、国の様々な取組が始ったばかりの中、「誰もが自分の問題として考えられる問題」として、男性は信念を持って活動を続けている。

日本の近代奇術の草分けである松旭斎天一（１８６３～１９１２）は福井市出身。しかし生誕から１５０以上経った現在では、福井市民でさえその名を知る人は少ない。番組では当時の資料を読み解き、研究者や関係者の証言を基に構成し、稀代の奇術師・松旭斎天一の魅力を伝え残す。◆日本奇術協会会長の北見マキさんは「松旭斎天一がいなければ、今につながる奇術の発展はなかった」と断言する。いま協会に「松旭斎」と名の付くマジシャンは１４組いるが、天一の流れを受け継いでいるのは唯一人。ポールモーリアの「オリーブの首飾り」を初めてＢＧＭに使った松旭斎すみえさんは「本流でない」ことを語ってくれる。天一の流れを汲む奇術師、それは松旭斎広子さんだ。広子さんは「一門がいなくなったのは時代の流れ」とつぶやきながら、それでも名前を守っていきたいと語る。◆番組には愛知江南短大教授の河合勝氏が解説出演。天一関係のポスターやプログラム、写真を数多く収集している研究者である。解説を基に、当時のステージを架空実況で再現していく。天一が東京・歌舞伎座で行った口上の原稿からは、奇術に取り組む真摯な姿勢が伝わってくる。それは時を超えて今のマジシャンへ向けたエールにも聞こえる。その他、マジック用品会社のテンヨーや福井市立郷土歴史博物館、されに天一が眠る菩提寺を取材し、今に生きる天一の息吹きをさまざまな角度から探る。

今年春、大阪市内のステージに、コンテンポラリーダンスを踊る大前光一さんの姿があった。大前さんは３年前の交通事故でダンサーとして大切な左足を失なった。事故の大きなショックの中で、彼を支えたのは「ダンスをしたい」という強い気持ちだった。尊敬するダンサー、Ｎｏｉｓｍ（ノイズム）の金森穣さんの言葉が、彼を勇気づけた。大前さんは驚異的な回復力で、義足でのダンスが可能となった。◆障害を負ったことで、大前さんは逆に身体表現としてのダンスに対する考え方を深化させた。日本舞踊、能、世阿弥の花伝書など日本の伝統舞踊の世界にも関心が深まった。◆ダンスをする一方で、生活を維持しなければならない。交通事故の加害者が夜逃げし、賠償は無い。大前さんは生活のため、睡眠時間を犠牲にして３種類の仕事をこなしている。徒歩で小荷物を集配する仕事は義足の足にこたえる。仕事のすき間を捻出し、ダンスに取り組む。大前さんにとってダンスをしている時間が一番充実している。◆障害を持つ身体は大前さんを制約している。しかし彼はダンサーにとって致命的といえる足に障害を受けたことを貴重な体験として受け入れ、制約されることで、時間、動作、物事、人生の大切さを感じている。大前さんは障害を負ったことで、知りえなかったダンスの境地を開拓し、新たなダンスを創造しようとしている。◆ラジオ大阪特別番組。

アナウンサーが文芸作品を朗読するシリーズ。今回は宮本輝作「蝶」。◆昭和５０年代の大阪。国電環状線のガード下に、休業日の多い不思議な理髪店があった。車のセールスマンの“私”は一人暮らし。ある日、私は「お化け屋敷」と呼ばれるその理髪店に入ってみようと思い立つ。朗読：濱中博久

「ゆうがたフレンズ」は平日夕方の生ワイド番組。毎週金曜は、若手カリスマ経営コンサルタントとして一部で熱狂的な人気を誇る佐藤勝人氏をスーパーコメンテーターに、栃木県内の中小企業を応援している。２００６年の年末は、お助け企画「電話で生コマ大作戦」を実施。事前に応募のあった県内企業経営者や商店主の中から「たいやき店」「薬局」「中古自動車販売店」「お花屋」の４業種をピックアップ。それぞれに生電話をかけ、１分間で好きなように自分のお店をＰＲしてもらう。審査員は佐藤氏、ＤＪ・Ｋこと菊池元男、番組パーソナリティ古川佳治。

レギュラー番組「ラジオエッセイ　くめさんの空」のスペシャル版。季刊誌「秘めだるま」編集長・小倉くめさんは、この春６０歳を迎えた。還暦の報告のため両親の墓参りをしようと、故郷・愛媛県久万高原町を訪れる。◆“くめさん”は松山市内のアパートに住み、弱者問題を通して人としてのあり方を考える季刊誌「秘めだるま」を発行し続けている。この春には、自らの母親が認知症から寝たきりになり亡くなるまでを詩やエッセイにつづった増刊号を発行し、読者の共感を呼んだ。◆「足が立たんけん、口を立てる」というくめさんの活動は、ラジオ出演、講演活動へと広がっている。昨年秋の講演では、障がい者に生まれた辛さを乗り越え「青い鳥」を見つけるまでの体験を、高校生たちに語った。◆「障がいゆえにいじめられ、体力的に働けず、自らの存在を否定され続けた」というくめさんが、生きるためにたったひとつ欲しかったもの…。「私の青い鳥」そして「アンタの青い鳥」とは何かを問いかける。

宵々山から山鉾巡行あたりまでがとかく注目されがちな祇園祭は、実は１ヶ月に渡って繰り広げられる祭礼である。７月１日の吉符入りで幕を開け、鉾町ではその前後からお囃子の練習が始まる。「山崎弘士の人めぐり・音めぐり」内で連日ひとつの山・鉾を訪ね、囃子の音色と、祭りに関わる人々の声や、お囃子の聴きどころを伝える。◆２００６年６月２６日～７月１４日の１２日間の放送のから、長刀鉾（６月２６日）、函谷鉾（２７日）、菊水鉾（２９日）、放下鉾（７月４日）、岩戸山（６日）の回を６０分に編集したもの。

原爆文学を通じて被爆体験のない世代に記憶を継承する試みを伝える。◆長崎には毎年２０万人もの児童・生徒が平和学習で訪れるが、被爆体験を伝えてきた被爆者の高齢化という問題に直面している。体験者がやがていなくなった時、どう語り継ぐのか。長崎証言の会の広瀬さんは、体験を伝える力を文学の表現力に求めた。林京子さんが動員学徒として工場で被爆した体験と、その後の放射能異変を描いた『祭りの場』である。被爆体験のない被爆者二世の太田さんは、作品を読み、林さんと共に林さんが当時たどった道を歩くことで追体験し、その体験を若い世代に伝えようとしている。