青森県に建設中の大間原発は、津軽海峡を挟んで函館市から３０キロ圏内にある。函館市には“地元”として事故が起きた場合の避難計画が義務付けられるが、建設の是非について口出しする権限はない。福島原発事故を機に避難計画の対象となる範囲は拡大したのに、同意対象の範囲は変わらなかったからだ。観光都市函館では、世界初のフルＭＯＸ原発である大間原発への不安が高まっている。こうした原子力行政の矛盾を問うべく、函館市は国と事業者を相手どり、前代未聞の裁判を起こした。避難計画を義務付けられているのに、建設を止められない函館市の立場を通して、原発の地元とは何かを問う。◆ＳＴＶラジオ報道特別番組。

有病率は１００人に１人でありながら、病気の実態は周知されていないどころか、いまだ誤解と偏見のある病気、てんかん。エフエム仙台は、東日本大震災をきっかけに、てんかん啓発に取り組んできた。避難生活に困難を感じている患者と家族に情報提供すると同時に、周囲の人々の病気への理解を促すためだった。この特別番組では、まず東北大学病院のてんかん専門医が、てんかんの基礎知識と、てんかん患者の心理面での課題について広く情報を提供する。さらに、地元の中学校で行われたてんかん専門医による講演会「知って安心、身近な病気てんかん」と、２０１５年７月に仙台で行われた、パープルデー（てんかん啓発デー）の発起人であるカナダのキャシディー・メーガンさんを迎えてのイベントの模様を盛り込み、てんかん啓発に関する世界的な取り組みの一端も紹介する。まず知ることが、無知から生まれる誤解と偏見をなくす第一歩である。

青森県八戸市出身の村次郎（むら・じろう）は、幻の詩人と呼ばれている。生前世に出した詩集は、昭和２０年代に制作されたわずか２冊だが、彼の詩は文芸雑誌で高く評価され、将来の活躍が期待されていた。しかし、老舗旅館の長男だった村は、旅館をつぐため、若くして筆を折ったと言われている。その後は詩集を発表することもなく、地元でも忘れ去られていた。喜劇役者・十日市秀悦も八戸で三代続く食堂の長男として生まれたが、役者になりたくて上京し、３８年が経った。なぜ才能を認められた村が、詩人をやめて家業を継いだのか、その背景を求めて、十日市が村の郷里、八戸市鮫町を訪ねると、旅館はすでに解体されていたが、村を知る人々がいた。そして取材を進めて行くうちに、「旅館を継ぐため、筆を折った」と言われている村の、違った一面が明らかになっていく。彼は生涯、詩を書き続けていた。そして、詩の発表をやめたのは家業のためだけではなかったのだ。◆平成２７年度芸術祭参加（初回放送２０１５年５月３１日）

毎週土曜の朝、シニアのアクティブライフを応援する番組。◆今回は渡辺大修さんをゲストに迎える。渡辺さんは鳥取県大山町にある正福寺の前住職で、樹木葬の墓苑を開苑して丸９年、終活事情にも詳しい。自分らしい人生の終わり方を考える「終活」への関心が高まり、個性的な葬儀やデザイン墓が増えている。一方、残された家族に迷惑をかけたくないと、自然葬や永代供養墓へのニーズも高まっているという。樹木葬墓苑への想い、元気なうちにこそしておくべきという終活で、決めておくべきこと、終活の意義などについても聞く。ファイナンシャルプランナーでもあるパーソナリティーのキムラミキが、暮らしに役立つ情報を伝える人気コーナー「経済情報ＢＯＸ」も、「終活」にちなんで「うちにもかかるの！？相続税」と題し、税制改正で基礎控除が引き下げられた相続税について解説する。最後は「エンディングノート」の果たす役割について考える。

１台の展示用蒸気機関車の修復が進む。９６００型蒸気機関車（愛称「キューロク」）は、国産の代表的なＳＬだ。石炭や人々を運び、１９７４年に５５年間の現役運行を終え、以後４０年、かつて産炭地だった志免町の公園に展示されてきた。だが公園改修に伴い、解体が決定した。ところが、それを知った大分県玖珠町が譲り受け、鉄道遺産「旧豊後森機関庫」に移設展示することになったのだ。長年風雨にさらされ傷んだこの車体の修復を、筑豊三都のひとつ、直方市の汽車倶楽部代表、江口一紀さんが並々ならぬ情熱で買って出た。江口さんの原動力は、先人を敬い、街を愛する想い。その想いは志免町、筑豊・直方、大分県玖珠町へと繋がり、それは石炭産業や鉄道が人と人とを繋いできた日本の近代化の歴史と重なっていく。そして２０１５年夏、陸路で運ばれた蒸気機関車がついに旧豊後森機関庫に到着する。

土曜午前の生ワイド番組。阪神大震災から２０年のこの日は、夢を持って神戸大学に進学した息子を震災で失った女性の、その後の生き方を見つめる。◆広島在住の加藤りつこさんは、阪神大震災によって一人息子の貴光さんを失った。貴光さんは高校時代、一文字弥太郎の番組のリスナーだった。加藤さんのために、貴光さんが出演していた番組を見つけ出す。息子を亡くした後、加藤さんは悲しみのあまり、何も手につかない日々が続いたという。貴光さんは大学進学時に、母に一通の手紙を書いていた。生前のその手紙が新聞で紹介されたのをきっかけに、一歩踏み出すことができた。大切な人を失くす悲しみ、そこからどうやって立ち直ることができたのか。遺族はどんな時間を過ごし、教訓はどう生かされるのか。１年前の広島土砂災害とも重ね合わせ、命の尊さを改めて考え、向き合う。

大学ナンバーワンの帝京大学ラグビー部に所属する大塚貴之さんは、大分県臼杵市出身。生まれつき重度の難聴のため耳が聞こえない。しかし、自身の可能性を信じて、大学日本一のチームでプレーすることを選んだ。Ａチーム（レギュラー）として公式戦に出場し、全国の障がい者を勇気づけることが目標だ。しかし、思うように意思疎通ができず苦悩した。高校時代にしていた聴覚を補うための工夫も、大学トップレベルでは通用しなかった。それでもチームメイトに支えられ、ついに目標のＡチーム公式戦出場を果たす。チームメートもまた、大塚さんのひたむきな姿に影響を受けてきた。試合前日、監督は選手たちに「大塚の心の声を聞け」と語りかける。家族や友人との絆を通して、大学最後のシーズン、日々奮闘する大塚さんの挑戦を追った。◆ＯＢＳラジオ特別番組

平日朝の情報生ワイド番組。（１９９９年４月放送開始）◆民謡はいつどのように生まれ、育まれてきたのだろうか。意外なことに民謡という概念は、明治から大正時代に中央と地方という概念が浸透していく過程で生まれたもので、「茶っきり節」などは昭和の初めにご当地ソングとして作られた。戦後、三橋美智也らによって再び民謡ブームが巻き起こる。高度成長期には集団就職した同郷人たちにより民謡酒場も人気になった。しかし、“芸どころ”と呼ばれた名古屋では民謡ブームが盛り上がらなかった。江戸時代、芸事を奨励した徳川宗春の影響で、民衆には民謡より流行歌が人気を得た。しかし愛知県で民謡を研究している蟹江尾八さんの調査で、名古屋にも民謡が存在していたことがわかった。それも「高針炭坑節」という炭鉱の唄だ。さらにこの唄の社会的背景を掘り下げていく。