吃音の症状がある人は１００人に１人、国内で約１００万人以上いると言われるが、この番組に出演した言語聴覚士は、「吃音のことを正しく理解している人は２００人に１人もいないかもしれない」と語る。番組の前半はほとんどの人が知らない吃音の基礎知識を身につけ、理解を深めてもらう。そして後半は、吃音の正しい知識を踏まえて、教育現場での吃音理解の大切さと難しさを、実例を交えて紹介する。

西日本放送ラジオで春の防災キャンペーンの一環として放送された特別番組。「備える力が命を守る！」をテーマに、防災について考える。県民の防災意識を高めることを目的に、地域の自主防災会会長をゲストに招いて話を聞いた。番組内ではホームセンター・西村ジョイからの中継と自主防災会の活動も紹介。また、南海トラフ地震が発生した際には津波の影響を大きく受けるとされている高知県の四万十町を取材し、地域の子どもたちによる積極的な防災活動への取り組みを伝える。

２０１９年５月、菱谷良一さん（９７歳）は、戦争前夜に描いた絵が治安維持法違反とされ、過酷な取り調べを受けた“弾圧の補償”を、市民、国会に訴えた。１９４１年、旭川師範学校を卒業間際に突然、特高警察に連行されたまま１年３ヵ月に及ぶ独房生活を余儀なくされた。同じ年、山形県東根市の長瀞尋常小学校で、児童の目を生活に向けさせた詩や作文に書かせる「生活綴り方教育」を実践していた青年教師、国分一太郎も治安維持法で検挙された。長瀞小に今も受け継がれている１６冊の学級文集には、農村が窮乏し娘の身売りが相次いだ時代、生活をまっすぐに見つめた詩と作文が並んでいる。長瀞小の表現教育は村人の共感にも支えられていた。しかし、国の統制が強まる中、綴り方教育に関わる小学教師たちが次々に検挙され、国分も山形県警特高課に検挙されてしまったのだ。忖度、同調圧力、ＫＹなど閉塞感が漂う日本。絵画や作文教育が罪に落とされた時代を掘り起こし、のびのび表現できる未来を展望する。

愛知県新城市にある新城東高校は、地域の少子化・高齢化により新城高校と統合されることになった。地域住民の声もむなしく閉校となってしまった学校の校歌はどうなってしまうのか。番組では、学校長や生徒たちへのインタビューを行い、校歌が大好きな気持ちと学校がなくなっても歌い継いで欲しいという願いを聞いて回った。ところ変わって新しい学校で校歌づくりに挑戦するのが名古屋市立吉根中学校。校歌はどうやって作られていくのか。吉根中学校を例に校歌にこめられた意味を考える。そして、複雑な歴史から校歌が変わった学校もある。三重県立四日市南高校の校歌は、谷川俊太郎作詞、武満徹作曲という豪華タッグで作られたがなぜ歌詞だけ変わることになってしまったのか。そこには公害という社会問題と谷川氏の後悔の念が複雑に絡み合っていた。私たちは今までどんな思いで校歌を歌ってきたのか。天野鎮雄さんが音楽室から語りかける。◆本編（３３分）に引き続き、番組を制作した前野沙織による特別番組「アイ　ラブ　校歌　放歌の時間」（１１分）も公開。

メインパーソナリティの近藤丈靖と、曜日ごとの女性アシスタントが、“ごきげん”な時間を届ける平日朝の生ワイド番組。（２００７年４月放送開始）◆番組では毎朝、新潟に欠かせない四つの「Ｆ」（Ｆｉｓｈ・Ｆａｒｍ・Ｆｌｏｗｅｒ・Ｆｏｏｄ）をテーマにした名物コーナー「今朝のＦ」を展開している。Ｆａｒｍがテーマの火曜日は、「農家フレンドテレフォンショッキング」として新潟県内の農家と電話を繋ぎ、普段の作業や農業をしていて感じる喜びなどを聞いてきた。この日は、新潟市で「Ｇ２０新潟農業大臣会合」が開催されたことにちなみ、これまでの出演者をスタジオに招いて「ごきげん農家サミット」を放送。５名の農家が登場して就農のきっかけや一日のスケジュール、農作業での欠かせないアイテムを紹介した。その他リスナーからの質問やメッセージも紹介し、参加型の企画を通じて農家のプロ意識と新潟農業の可能性を伝えた。

東京・渋谷の老舗書店「松尾堂」を舞台に展開されるトーク・バラエティ。多彩なゲストを迎え、ゲストの愛する本や音楽、思い出話を聞き出していく（２００７年４月放送開始）。◆この日のテーマは「流行語」。言葉には、時代や世相、それを使う人の思い、考え方など様々なことが反映されている。令和という新たな時代を迎えた今、かつての流行語から見える、言葉と時代の繋がりをゲストのテツａｎｄトモ、俗語研究の第一人者として活躍する梅花女子大学名誉教授の米川明彦氏と共に振り返る。

岩手県で唯一、目の不自由なお年寄りが暮らす大船渡市の養護盲老人ホーム「祥風苑」。この春、市内の公園で職員が付き添い、満開の桜に触れて鑑賞した。中には、スマートフォンの音声ガイドを利用し写真撮影を楽しむ入所者の姿もあった。祥風苑で暮らす人の中には、高齢で身内に迷惑をかけたくないという人や、独り者なので自身の将来に不安を感じて入所する人もいる。この施設を運営する理事長は、このような日常生活や将来に不安を感じる視覚障害者をサポートすることで、生き生きと暮らすことができると語る。去年１２月、祥風苑で暮らす一人の男性が亡くなった。祥風苑に入所するまでは、近くに住む妹が目となり足となり支えたという。視覚障害者を支える大変さを経験した妹は、祥風苑のような視覚障害者のための施設がもっと増えてほしいと願っている。

２０１８年、日露戦争当時の松山捕虜収容所のロシア兵と松山の人々との交流を描いた映画「ソローキンの見た桜」が公開された。この作品は、南海放送制作のラジオドラマを元に作られた。一方、ロシアの日本人捕虜収容所は、どのようなところだったのか。「ロシア民謡」に乗せてつづるラジオ紀行。◆１９０４年（明治３７）、愛媛県松山市に日本で初めての「松山捕虜収容所」が設けられた。ハーグ陸戦条約を順守しようとした日本政府は、ロシア兵捕虜を非常に人道的に扱った。松山で亡くなった捕虜のために「ロシア兵墓地」が設けられ、現在も市民や地元学生が清掃活動を続けている。一方、日本人捕虜はどうなったのだろうか。作家・才神時雄の著書『メドヴェージ村の日本人墓標』には、日露戦争当時ロシア・ノブゴロド州メドヴェージ村に「日本人捕虜収容所」があったこと、そして５４年前、松山の女性がメドヴェージ村を訪ねたことなどが記載されている。さらにメドヴェージ村の日本人捕虜の歴史を２０年以上にわたり調査している愛媛出身のロシア文学研究者がいることもわかった。２０１８年から日露交流年がスタートし、様々な分野で新しい交流と関係づくりが始まった。