栃木放送が原点回帰を目指し、３０年以上ぶりに復活させた夜の生ワイド番組。様々な立場で人生を謳歌する栃木県民を週替わりでゲストに招き、軽快なトークと音楽、そして中継を交えて送る。メイン・パーソナリティは栃木限定のお笑いをリードする「だいまじん」のだいじと、外回りの中継を担当する相方のじんのすけ。（２０１７年４月放送開始）◆今回はゲストに、宇都宮市の中心部でギターが弾けるバーを経営するリッチー小野寺さんと、楽器店を経営する久世隆史さんを招き、スタジオにエレキギターを持ち込み、セッションしながらそれぞれの音楽ルーツなどを語っていく。

土曜の夜、９０分の生放送番組。ＭＣの伊賀透浩と重留一実が微妙な空気を展開し、一昔前のような深夜番組に挑む。「ＪＡＤＤＯ（じゃっど）」は、宮崎弁で「そうだそうだ」という意味。（２０１６年１０月放送開始）◆「私のイチオシ！」は、ＭＣそれぞれがテーマに沿った一押しの曲プレゼンし、リスナー投票で勝った曲をエンディングでオンエアする。今回のテーマは「涙なしでは聴けない曲」。このほかに、重留一実が最近気になるものを紹介する「ＮＯＷ　ＮＯＷ　ＮＯＷ」、コーナーゲストの臼井久光の「カレーなる夜」、恥ずかしい話を募集して紹介する「赤面大賞」などのコーナーで構成する。

長野市で暮らす増田哲将さん（８０歳）は、東京電力の社員として、１９８７年から２年半、東京電力福島第一原発の副所長を務めた。原発を制御できると、疑いを持たず原発政策を推進した。しかし、原発は人々のふるさとを奪った。原発事故は、増田さんが副所長をしていた時代から２５年近く後に起きたが、自分は事故の共犯者だと話す。増田さんが犯した罪とは何なのか。原発事故から６年たっても消えない罪の自白を、初めて放送局に語った。

日常生活の旬な話題、気になるテーマを聴取者とやり取りしながら手料理風に、生活情報として提供している番組。（２０１０年４月放送開始）◆水曜日は、日頃から感じていた素朴な疑問や探してほしいものなど、リスナーの調査依頼をテーマに進行する「ウメ子食堂市場調査」の日。今回は、朝倉市の女性から届いた依頼を元に調査する。大切にしていた鳩時計が壊れてしまったようだが、病気のため、修理屋を探して持っていくのは難しいとのこと。スナッピー（ラジオカーのリポーター）が修理できるところの調査を引き受け、大切な鳩時計を預かる。果たして修理の行方はどうなるのだろうか。リスナーにも「鳩時計、今も持っていませんか？」と呼びかけ、今も現役の鳩時計の持ち主に、電話で鳴き声を聞かせてもらい、時報でオンエアする。

秋田県では３つの地域の伝統行事がユネスコ無形文化遺産登録を果たした一方、存亡の危機に面した伝統行事が多数ある。少子高齢化による地域コミュニティの崩壊、維持・存続に要する資金不足、知識や認識不足による関心の希薄化。県内市町村に共通する原因が、伝統行事を消し去ろうとしている。そんな状況の中、上小阿仁村では学校教育の現場で地域の伝統行事を存続させる動きを活発化させている。村内の八木沢集落に２００年前から伝わる山伏の神楽「八木沢番楽（ばんがく）」の継承である。能動的な授業に興味関心を持つ児童・生徒が増えていくが、村内に高校がないため、卒業後子どもたちは他の町へ移り、再び一から教え直すということが繰り返されている。残したい思いと難しい現実の中で、伝統継承を模索する姿を伝える。◆ＡＢＳラジオスペシャル、平成２９年度文化庁芸術祭参加作品

ポズック楽団は、和歌山県で活動するチンドン集団。音楽や踊りが大好きで、とにかく目立つのが大好きなメンバーたちが、廃材を使った鳴り物で、面白おかしくその場を盛り上げる。中心メンバーは、アート活動を仕事にする福祉作業所「Ｐｏ－ｚｋｋ（ポズック）」に通う利用者たちだ。メンバーはそれぞれにハンディを抱えているが、それは個性。イベントを盛り上げ、みんなを笑顔にさせるエンターテイナーぶりは評判を呼び、今後の活躍が期待されている。ポズックの「ポ」はスワヒリ語の「ゆっくり」、「ズック」は靴のことで、その人のペースで歩むという意味がこめられている。従来の作業所の仕事が合わなかった人にも、得意なことや好きなことがある。一人一人の個性を大切にしつつ、互いに歩み寄ることで、道を拓いてきた。様々なアート活動をしながらこの作業所を作り、個性派集団を率いているアーティスト夫妻の視点から、それぞれがその人らしく生きる意味を考える。

和歌山県御坊市の郵便局員、岡本淳さんと、祭具師の杉本卓治さんは、「金太郎」の名で呼ばれる祭り好き。地元に二人の名前を知らない人はほとんどいない。先輩、後輩、二人の祭り談義を通して、御坊の「まち・ひと・まつり」を探る。◆人口２万４千人の御坊市は、江戸時代から海運や製材で繁栄し、商業の町として栄えたが、地域経済の衰退、人口減少などを背景に活気が失われてきた。その中で人々が大事にしてきた伝統文化が、小竹八幡神社の秋の例大祭「御坊祭」である。９つの組が屋台や獅子舞などの演技を競うこの祭りは、人が育ち、地下（じげ）という地区の結束、絆を競う場でもある。祭り伝承の背景には、厳格な規律や人間関係の基本を教えるシステムがある。これを含めて、御坊の人々には祭りが誇りなのだ。「祭りバカ、結構じゃないか」「妻より祭り」と言いながらも、妻への愛情がのぞく心優しい男たち。故郷に生きる理由、ふるさとに住む意味とは何か。御坊祭と祭りを愛する人々の言葉は、都会志向と地方の衰退が進む中、魅力ある町とはどのような場所なのか、私たちはどんなコミュニティに住みたいのかを問いかける。

愛知県愛西市大法寺の住職、長谷雄蓮華さんは４４歳。１５歳の時に実家の本堂が焼失するという辛い経験をしたが、自力で寺を再建した。住職のモットーは、「施主ファースト、故人ファースト」。人々の寺離れが進む中、日々、供養の相談に応えながら、施主や相談者に寄り添い、「無料人生相談」をライフワークとしている。無料相談会は寺だけでなくスーパーの片隅などでも開催し、相談者の声にひたすら耳を傾ける。相談内容は、クスッと笑えることから深刻な悩みまで様々だ。住職の熱意の根底にあるものは何なのだろうか。また実際の法要の様子を伝えることで、寺や僧侶は、大切な人を失い遺された人々とどう関わることができるかを考る。（相談者には、相談内容の放送について了承を得ている。）