岡山県浅ロ市鴨方町には国立天文台岡山天体物理観測所があり、１８８ｃｍ望遠鏡が日本の天文研究を支えてきた。その隣にアジア最大級となる京都大学３．８ｍ新望遠鏡が完成し、観測を始める。地域の宝ともいえる岡山の星空を語り合う。◆岡山市北区真星（まなぼし）には、星神社という神社がある。ここには奈良時代に３つの星が落ちてきたと古文書に記されてる。ゲストは、筋金入りの宙ガールで美星町の星空大使も務める篠原ともえさん、日本天文学会会長で京都大学大学院理学研究科附属花山天文台長の宇宙物理学者・柴田一成教授、倉敷科学センターの星空コンセルジュ・三島和久さんの３人の「ほしびと」。岡山と星空との関わり、３．８ｍ新望遠鏡はなぜ岡山につくられ、何を解き明かすのか、人は宇宙へ旅立つのかなど、尽きることのない星モノガタリに時間が過ぎていく。

小林克也がホストとなり、これまでに出会ってきた内外の音楽とアーティストの物語を五夜連続で語りつくす特集番組。（全５回）◆第五夜のテーマは「２１世紀の音楽」。これまで４回にわたって多彩なゲストを迎え、１９５０年代のロック誕生から９０年代のヒップホップ隆盛まで様々な音楽について語り合ってきた。最終日の今夜は、音楽に造詣の深い小林が２１世紀の音楽をどう捉えるのか、一人語りでじっくりと送る。

平日午後の生ワイド番組「Ｒａｄｉｏ　ｄｅ　Ｓｈｏｗ」の水曜日のコーナー。鏡田アナウンサーと、お笑いコンビ「母心」の嶋川武秀、関あつしが、毎週ディレクターが準備した３つの効果音を順番に聞いて、即興でラジオドラマを作っていく。もちろん、３人はどんな効果音が出てくるか知らされず、話す順番も直前にくじ引きで決定する。生放送のぶっつけ本番、しかも約９分間の限られた時間内で、３人は心を一つにして「筋書きのないドラマ」を作っていく。順番の得手不得手もあり、くじ引きの時からこのドラマは始まっている。◆収録した５本は、スタートした２０１７年１１月からの放送の中で、リスナーに大ウケだった作品や、失笑をかった作品。３人は、「生放送怖い！！音ラジ大嫌い！！！」と語っているという。（２０１８年１０月３１日、１１月７日、２０１９年１月９日、２月２０日、３月１３日放送分）

夏井いつきさんは２００１年から「夏井いつきの一句一遊」を放送してきた。夏井さんの俳句との出会いから始まり、松山の俳句文化を「庵」を巡りながら考えていく。松山は多くの俳人を輩出し、俳句文化が根付いている。松山城を中心に、半径およそ６２０ｍ以内に３つの庵が存在する。江戸時代に栗田樗堂が結んだ「庚申庵」。明治時代に正岡子規・夏目漱石が５２日間を過ごした「愚陀物庵」。そして種田山頭火の終の住処となった大正・昭和の「一草庵」だ。それぞれの庵と俳人たちの様々なエピソードが紹介される。さらに今年（２０１８年）、松山に新しい庵が結ばれる。その庵の主とは…。◆庵とは人々が想いを馳せ、集う場所で、そこで俳句仲間の縁が繋がっていく。夏井さんの番組が電波の庵のごとく多くのリスナー俳人を繋いでいるように、新たな庵は、江戸からの俳句文化を縦に繋ぎ、俳句の縁を横にも繋ぎ、無限に広がっていく。

元禄１５年１２月。世にいう赤穂浪士の討ち入りで、夫吉良上野介を討たれ、自身の孫にあたる吉良家の跡取り義周を負傷させられた吉良富子。しかし、それで事態は終わらず、直後から巻き起こる「吉良悪者！」というヘイトムーブメントの渦中にあった。翌日から毎夜のごとくやってくる便乗討ち入りに対し、戦利品の提供や討ち入り証明書を発行して仕官目的の彼らに便宜を図ってやる。時代の好悪、ムードは真実の姿を覆い隠してしまうのか…。有名な忠臣蔵をモチーフに大胆な創作で描く、風刺時代劇ドラマ。

２０１６年７月７日、８３歳で亡くなった永六輔さん。ラジオパーソナリティや作詞家などマルチタレントとして活躍した彼が、２０代前半に書いた未発表の原稿が青森で発見された。タイトルは『雪どけ』。約６０年前、当時のラジオ青森（現・青森放送）のために書かれたラジオドラマの脚本である。青森を舞台にしたその作品は長い間、忘れ去られてきた。脚本に描かれていたのは、幸せとは何か思い悩みながらも前へ進んでいく４人の若者たち。若かった永六輔さんの熱い想いが読み取れる。青森放送に持ち込まれた脚本は、６０年の時を経て、青森の方言に詳しい伊奈かっぺい氏の監修のもと、地元の若者たちが出演してドラマ化される。そして伊奈かっぺい氏のラジオ番組内で放送されると、リスナーから大きな反響が寄せられた。なぜ永さんは青森を題材に物語を作ったのか。なぜ今まで日の目を見る事がなかったのか。改めてドラマ『雪どけ』を聴きながら、当時を知る人たちの証言や社会背景をもとに考える。

さつま町の旧宮之城駅、現在の宮之城鉄道記念館の近くに、社会福祉協議会が運営する宮之城ひまわり館がある。そこにある１台の古いグランドピアノは、太平洋戦争開戦からちょうど１年後の昭和１７年（１９４７）１２月に地区の婦人会から寄贈されたものだ。楽器は贅沢品とみなされる厳しい時期に、母親たちが子どもたちに夢を与えようと、浄財を集めて贈った。子どもたちを喜ばせたピアノだったが、やがて戦争が終わり、平和な時代が訪れると、ピアノは忘れ去られた。しかし、寄贈のいきさつを知った人々が、保存に取り組み始めた。現在も現役で活躍するこのピアノを通して、地域の文化活動に取り組む人々の姿を追う。

終戦時、外地にいた日本人はおよそ６６０万人。軍人、軍属を除く３００万人余の民間居留民は、現地住民や進駐してきた連合軍兵士らの報復、襲撃、略奪などを受ける厳しい状況の中、必死の思いで祖国を目指すことになった。しかも男性たちは召集され、その大半はお年寄りや女性、子供たちだった。同じ朝鮮半島からの引き揚げでも、３８度線を挟んで北と南では大きく運命が分かれた。米軍が進駐した現在の韓国地域からの引き揚げは比較的順調に早期に完了したが、ソ連軍が進駐した現在の北朝鮮地域からの引き揚げは困難を極めた。ソ連軍による女性たちへの暴行、略奪。現地の保安隊による検問。さらに厳しい寒さと飢え、伝染病の蔓延。親に手を引かれ、あるいは小さな兄弟たちの手を引いて逃げまどった子供たち。その幼い眼差しの前でも、容赦なくそうした極限の状況は展開された。３８度線を越え、懸命に祖国を目指した少年、少女たち。その生きるための闘いを振り返り、引き揚げから７０年余を経た今の思いを聞く。