無国籍児の強制送還を通じて、国籍の壁に人生を翻弄される少年の姿を追う。◆長野県小諸市に住むかずお君８歳は、日本人の父親と不法滞在のフィリピン人の母親の間に生まれた。父親は母子を捨てて蒸発。両親が結婚していなかったため、かずお君は国籍を持たない無国籍児として育った。ボランティアの援助で公立小学校に入学したかずお君だが、母親が不法滞在で摘発。かずお君も母親とともにフィリピンに強制送還された。友人との別れを終えてフィリピンに旅立ったかずお君。自分は日本人なのかフィリピン人なのか。日本で生まれ育ち、日本語しか話せないかずお君を、厳しい現実が待ち受ける。

いま中国社会で、これまで封建的だとして排斥されてきた孔子の思想が見直されつつある。経済成長を続ける中国で、いまなぜ「孔子」なのか。全国各地に設立されている「孔子」の名を冠した学校のひとつに通うある子どもとその家族を追い、その背景を探る。◆孔子誕生から２５００年あまり。彼の子孫は４５０万人にも及ぶといわれるが、その家系図を作る膨大な作業が国家の後押しで進められている。

日本一小さな競馬場・島根県の益田市営競馬場（２００２年８月１６日廃止）で競走馬とともに生きる若者の青春を描く。◆騎手になる夢がかなわず厩務員として働く青年。彼の世話する馬に乗ってレースに臨むもう一人の青年。２０代前半の２人の青年は、立場は違っても競馬に対する思いは同じ。そんな彼らの目標は、じゃじゃ馬「ミスポンタ号」で勝利を挙げることである。しかし調教師は、新人騎手が騎乗することを許可しない。厩務員の青年の努力でミスポンタ号を何とかおとなしい馬にしようと調教する。いわゆる３Ｋと呼ばれる環境でひたむきに仕事に取り組む２人の姿を約１年間に渡って追った。

妻に末期ガンの告知をした熊沢医師は、その死を契機に患者を治療実績の対象ではなく人間として看ることを悟った。そんな医師と末期ガン患者、家族の最後の日々を描く。◆死こそ本人が知り、最期のときを迎えるまでの心積もりを持たせることが必要と考える熊沢医師は、現在は末期の患者さんへの告知と終末医療を積極的に行っている。その考えに賛同した夫妻は、家族との最後の時間を過ごすために自宅へ戻った。在宅介護の練習をしながらも葛藤する妻。いまの願いは一緒に正月を迎えることだという。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆外海からサンゴ礁の堤防で囲まれた海を「礁湖（イノー）」という。南西諸島の海岸線に連なる数多くの礁湖は、漁民たちの格好の漁場になっている。沖縄本島中部、勝連半島沖５キロの海上に浮かぶ島・浜比嘉島は周囲７キロ弱の小さな島。この島で生まれ育った津波古三郎さんは７０歳、現役の海人（ウミンチュ）、漁師だ。津波古さんは「サバニ」と呼ばれる沖縄の伝統的な小舟を操り、礁湖を舞台に素潜り漁を続けている。浜比嘉島は祭祀の多い島としても知られている。海の彼方に幸せに満ちた桃源郷・ニライカナイがあると信じる島の人々。礁湖に生きる人々は海の神々と共に生きる人々でもある。

女性刑事が誘拐されたわが子を救うために一人果敢に女性誘拐犯に立ち向かう、「女性版・ダイハード」。◆白バイ隊員だった夫を３年前に亡くした、女性刑事・有働公子。盗難車両追跡中の事故だったが、警察には無謀な運転による事故死として処理されたことに憤りを抱えながら、息子の貴之を一人で育てている。一方、高校教師だった澤松智永は３年前に刺傷事件を起こし、ホステスになった。華僑のグレイから、子どもの臓器は高く売れると聞かされる。

広島には県立美術館をはじめ、多くの美術館があり、その環境、建物、収蔵品に特徴をもち、多くの人に親しまれている。番組では県内１３の美術館から、それぞれ２点の収蔵品（絵画、彫刻、書、陶磁器等）を推薦してもらい、美術館の環境、建物も含めて、毎回１作品を取り上げる。今回は今井政之の陶磁「焼〆泥彩盤」。

奈良県の五條市を貫く吉野川は、紀の川と名前を替えて和歌山県に入る。河口の加太の淡嶋神社には、沢山の雛人形が奉納されている。そこに流れ着くことを願い、五條でも雛を流す。起源は奈良時代で、源氏物語にも取り上げられた。◆太平洋戦争で途切れたのを、教師の亀田さんが初孫のために再開した。その孫も嫁ぎ、春には子供を連れて帰ってくる。◆雛たちは、大豆の頭に千代紙の着物、竹の皮の舟に乗って、小さな手に祈られながら、今年も奈良の野を流れていく。◆大和の雛流し、淡嶋神社