１９９３年１０月２日、２０年に一度の遷宮が、伊勢神宮で行われた。遷宮とは、ご神体が古い神殿から新しい神殿に移ること。伊勢神宮の禰宜（ねぎ）でもある岩田貞雄さんに、知られざる神様の世界を聞く。

若手舞踊家による二演目。「青海波」を踊る花柳錦之輔は家元の人間国宝・花柳寿楽の孫、「松廼羽衣」を踊る尾上紫、青楓は家元・尾上菊之丞家の姉弟で、いずれも日本舞踊界のホープとされている。日本人の自然観と深く結ぶ、”海”と”松”にまつわる演目であり、羽衣伝説の舞台である静岡県三保海岸の御穂神社を訪ね、いわれを探る。また、「渡辺保の部屋」では西洋舞踊にはない、日本舞踊の、”踊り”と”音楽の詞章”（浄瑠璃など）、”振付”の三者一体の関係について考える。

隕石落下の記録は古代からあり、８６１年の直方隕石（日本・直方市）や、１９４２年のエンシスハイム隕石（フランス・アルザス地方）などは、現在でも大切に保管されている。隕石は、太陽系の起源と化学進化の研究にとって貴重なものであり、日本は、南極において過去２０年間に約８５００個の隕石を発見した、いわば隕石保有大国である。南極で発見された隕石（特に炭素質隕石）の分析結果や、隕石の歴史、宇宙化学的な意味について解説する。講師は筑波大学の下山晃教授、ゲストは国立極地研究所の矢内桂三助教授。

　人間国宝、芹沢?_介の作品を集めた日本で唯一つの型染め専門の美術館が、弥生式住居の復元で知られる、登呂遺跡公園の中にある。芹沢?_介（１８９６～１９８４）は、静岡市の出身。それまで職人の分業による作業であった染色を一人の作家の手による芸術作品にまで高めた。大胆な色使いと単純化された形、着物、帯、屏風、のれんなどの作品に、伝統とモダン、抽象と具象が自在に交錯する。芹沢の独特な世界である。（静岡市）

東京・下町の古アパートを舞台に、個々がしだいに共存に目覚めていく時代の予感をユーモアとペーソスで描く。「個と共存」のテーマをリアルな生活感覚と情感豊かな映像で表現する。（１９９３年４月１７日～５月１日放送、全３回）◆古ぼけた木造アパートに、わずかな荷物をもって治郎が岩手から越してきた。管理人・源太に仕事に疲れたので少し休みたくて上京したと話す。治郎が住人に挨拶にいき、空き部屋に集まってお話でもしませんかと持ちかけるが、誰も乗ってこない。隣部屋の高校生・智樹は登校拒否で親の持て余し者。治郎が声をかけると放っといてくれといわれる。

豊臣秀吉の朝鮮侵略から４００年、その傷跡はいまもなお韓国に深く刻まれている。日本と韓国双方の“現代”にその影響を探る。◆世にいう「文禄慶長の役」での秀吉の侵攻は７年の長きにわたり、陶工・学者など数万人もが拉致された。もともと韓国と日本は文化的に強く結ばれていたが、その関係を蹂躙した残虐行為として後の両国の歴史にも影を落とすことになった。拉致された人々が日本の文化に残した功績と、人々の怨念を描き無益な戦いの虚しさを伝える。

伊勢参宮のもう一つの賑わった道、海上の道を見る。遷宮特別企画。総合司会は森本毅郎。◆第六回「伊勢参りへの道　海上篇」。この回は海上交通の発達の跡を追う。江戸時代には、日本列島を東回りと西回りの航路が開拓され、愛知、静岡、神奈川の各県からも船での参宮が盛んだった。愛知県一色町の大澤さん一家の船参宮に同行する。また、伊勢湾神島からの、神事としての船による集団伊勢参りとお札受けを紹介。かつての船参宮の賑わいが旅館、商家、遊廓跡などに残っている。◆伊勢神宮は、漁師や海上交通など、海の職業の人々の信仰が厚い。

ＮＨＫ広島放送局のよびかけに応えて寄せられた３００通の被爆体験記をもとに、アニメーションとドキュメンタリーで昭和２０年・ヒロシマの「生」の記録を描く。◆前半部分のアニメーションは、いまでも広島を走る被爆した路面電車の車掌を務めていた１５歳の少女・弥生の物語。仕事に誇りをもっていた彼女だが、原爆で親も友達も失いぼうぜんとする。しかしわずか三日後、彼女は再び電車に乗務する。