さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、劇作家、演出家、俳優の野田秀樹さん。

被爆から半世紀、焦土から復興を果たしたヒロシマの街づくりは、新しい段階に入ってきた。平和祈念公園内に残る被爆建造物「広島市レストハウス（旧燃料会館）」の存廃討議をめぐる人々の動きから、２１世紀へ向けた街の役割を模索する。◆この建物は、５１年前当時としては珍しい鉄筋コンクリート３階建てで、爆心直下にありながらも倒壊を免れた。戦後広島市が買収し、東部復興事務所として戦災復興事業の拠点となった。外装には手を加えられたが、地下は市内で唯一被爆当時の姿をとどめている。解体と保存との岐路に立つレストハウスのあり方について、広島の大学生たちが調査を開始した。被爆当時この地域にゆかりのある人たちを訪ねて、かつてあった街と現在の街を結びつけ、新レストハウス構想を打ち出す。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆この回の旅人は振付師・南流石とミュージシャン・種ともこ。最初に訪ねるのは桜井市にある聖林寺。本尊の十一面観音像は天平時代の作で２メートル以上ある。南さんは立像を「浮いている」と観察する。仏像のもつ超日常性はそんな表現にもあったのかと感心させられる。次の法華寺は、全国の尼寺をまとめる総国分尼寺として、光明皇后が開いた寺。本尊十一面観音像は皇后の顔と姿を写したとされる。観音様は男か女か、に端を発する種さんとの、二体の観音像の比較が楽しめる。

高知県内の観光スポットや、歴史・文化・風習、また新規事業などを紹介するシリーズ。（１９９６年４月７日〜９月２９日放送、全２６回）◆第１２回。土佐弁には、古い時代から続いている方言が数多く残っている。一つの物事を語るにも、微妙ないくつかの表現がある。その一つ「しょうノウがわりい」は、頭が悪いと言う意味ではなく、都合が悪いとか、具合が悪いとかの意味で、それも場合場合に応じて使い分けをする。今も高知にある「生きた言葉」を中心に、土佐弁のみのリポーターが案内する。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「ロンドン・ビクトリア駅」と題して、ベニス・シンプロン・オリエント・エクスプレス（オリエント急行）のロンドン・パリ・ヴェネツィアの道のりを紹介する。

日本各地を訪れ、受け継がれる伝統工芸の技と心を紹介する。◆安芸の宮島は全国一のしゃもじの産地。機械による量産が進む中にあって、木上勇治さんは手作りしゃもじを受け継ぐ職人。選挙やスポーツの応援などに使われる大きなしゃもじ作りにも、その細かい技が生かされている。大しゃもじ作りに精を出す職人夫婦の姿を、神の島・厳島神社とともに描く。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県河合村と白川村を分ける天生峠に、ようやく春の気配が訪れた６月。いまだ雪が残り、訪れる人はまだない。ここは泉鏡花の『高野聖』の舞台として知られた秘境の峠である。この峠の上に知られざる湿原があり、この季節は美しいミズバショウが咲き誇っているはずだと聞いた。しかもその場所は、飛騨の匠の祖である止利仏師が生まれ育った伝説の場所だというのだ。◆例年になく雪が残り、道もつながらなかったが、ようやく間に合う。ドンキ隊は峠でキャンプして翌日を待つ。案内人の河合村文化財保護委員の大家利喜男さんとともに、周りで取れた山菜での夕食。ついでに山での恐い話も聞かされることになる。◆翌日雪道を抜けて湿原に向かう。期待を裏切ることなく湿原にはミズバショウが咲き乱れている。止利仏師を祭る祠もある。可憐な高山植物に見守られ、新緑の森に囲まれた不思議な空間だ。ドンキ隊はさらに森深くブナの原生林に入っていく。何百年も生きたと思われる太いブナの木々。そしてさらに大きな湿原が広がり、そこにもミズバショウが咲き乱れている。

日本各地を訪れ、受け継がれる伝統工芸の技と心を紹介する。◆別府の竹細工が健在なのは、近くで採れる竹材の良さもあるが、それを上手に生かしてきた職人たちの技術の高さも見逃せない。岩尾勝太郎さんの家は三代の竹職人が腕を競う「竹一族」である。祖父と父の会話を聞きながら、息子たちは新しい竹の生かし方を考える。