漫画家・水木しげるの少年時代をつづった自伝をもとにした、不思議と冒険のドラマの総集編。◆昭和９年、鳥取県境町。村木茂（佐藤広純）は小学校６年になった。近ごろ、茂の妖怪談義を友達が素直に信じなくなり、まともに語り合えるのは、師匠の“のんのんばあ”（山田昌）だけしかいなくなっていた。しかもガキ軍団の大将争いで、１つ年上のカッパに負けた茂は、友人たちの間で村八分にされてしまう。そんなある日、海岸通りにある“たたりものけ”が取りついた家に新しい家族が越してきたと、のんのんばあが茂に告げに来る。

植物状態になった妻とともに特別養護老人ホームに収容された老人と、過労のためホームを辞めて在宅訪問看護の仕事に移った女性の姿を通して、老人問題を人間にとっての“家”という視点から描く。◆脳卒中で倒れた妻の介護を続け、共倒れになりかけてホームに入った男性は、植物状態の妻に１日３度声をかけるのを日課にしている。底抜けに明るく妻思いの彼は喜びを「朝が来たごとある」と表現した。取材中、彼は８８歳で、妻は８９歳で亡くなる。二人の住まいを死後に訪れると、そこは野原になっていた。

お茶屋遊びは線香１本が燃え尽きる時間を単位にして代金の基準とした。遊び好きの若旦那の癖を直そうと、親は息子を百日間蔵に入れる。相思相愛だった芸者小糸は急に来なくなった若旦那に手紙を書き続けるが恋煩いで死んでしまう。百日目、若旦那は急いで小糸に会いに行くが死んだと知り嘆き悲しむ。どこからか聞こえてくる小糸と思われる三味線の音が急に止む。不審に思う若旦那に女将は「線香が切れました」。

名主の長男・忠治（北大路欣也）は悪代官を斬り、関八州取締の半蔵（亀石征一郎）に追われる。その首に５０両の懸賞金がかかり、忠治を慕うお直（河合奈保子）は悲しむ。板割の浅太郎（あおい輝彦）も賞金ほしさに忠治の首を狙う。日光の円蔵（佐野浅夫）は、２０年前に捨てた娘、お直が忠治の弟、名主の友蔵（目黒祐樹）のもとで働いていると知り、国定村へ急ぐ。お直の育ての親、又平（山田吾一）は借金の抵当にお直の身売り証文を書かされた。証文は円蔵が取りもどすが、半蔵はあきらめない。半蔵に従わなかったため、お直は斬られた。事情を知った忠治は駆けつける。原作・脚本：葉村彰子。北大路欣也・芸能生活３５周年記念番組。

日中の“局地戦争”がなぜ世界戦争に拡大したのか。そのエポックとなる事件を通し、戦争へ突き進む日米中の動きを追うドキュメント。（８月１０日開始、全２回）◆１９４４年、中国共産党の根拠地・廷安に派遣された米国軍事視察団は「ディキシーミッション報告」で、蒋介石のみ支援することの危険を指摘、中国政策の見直しを政府に訴えた。しかし報告は闇に葬られ、かかわったスタッフも職を追われた。報告はなぜ生かされなかったか。元視察団員の証言を聞く。

石川の伝統工芸について、森嘉紀さん（金沢美術工芸大学名誉教授）に聞く。◆開発には基礎が大切で、前田藩主の指導のもと、延々と培ってきた無形・有形の文化の伝統が、国指定では全国４位、県指定や未指定のものは３７品目にのぼる伝統工芸品を支えている。明治には藩がなくなり危機を迎えたが、佐野吉之助らの庶民の力で拡大再生産にむかった。◆現在はアメリカやドイツでの展覧会などもある。基礎がしっかりしているので人が育ちやすく、国際化が当然になっていくと考えられる。

播州姫路十五万石の次男として生まれた酒井抱一（１７６１〜１８２８）。江戸の市井人として立身出世や栄達には目もくれず、有り余る才能を文芸の道に捧げた。自由奔放・天衣無縫で、らん熟期の江戸文化をさっそうと駆け抜けた風流人でもある。天賦の才と身に付けた大名教養、それに江戸の一流サロンで交友を通じて得た粋と気品。尾形光琳に私淑し、琳派中興の祖といわれる。江戸という環境の中で思うままに生き抜いた抱一の世界を見る。◆【重要文化財】夏秋草図屏風（酒井抱一筆）〔東京国立博物館〕◆【その他】古今狂歌袋〔東京芸術大学〕、小朝拝図、重陽図〔大倉文化財団〕

庶民信仰の寺として日本中の人気を集める長野の善光寺は、原始民俗信仰と仏教思想が巧みにとけ合った寺。７世紀創建と伝えられる善光寺の名は、開祖の本田善光からとったものである。仏教は、各地にいた聖と呼ばれる修験者によって鎌倉時代以降全国に広まった。善光もこうした聖の一員だったといわれている。◆７年に１度、開帳される善光寺如来の“お前立ち”に群がる人々や、「戒壇めぐり」「お数珠頂戴」などの日々の行事を通して善光寺の来歴と現状を見る。◆【国宝】善光寺本堂◆【重要文化財】善光寺三門、経蔵、阿弥陀三尊像（お前立）〔善光寺〕、釈迦涅槃像