結婚願望の強いアネゴ肌のＯＬが、少々優柔不断なのが玉にキズの婚約者をリードして結婚にこぎつける。原案：けらえいこ。（１９９５年１０月１８日〜１２月１３日放送、全９回）◆第１回。衛生機器メーカーに勤める敦子（松本明子）は、天真らんまんな性格。母は７年前に他界し、今は父と弟と３人で暮らしている。敦子は妊娠したのでは？と悩み、５年も付き合っている恋人の俊平（保阪尚輝）も、そろそろ年貢の納め時と結婚を決意する。

終戦直後の昭和２１年、日本で初めての「放送記者」が誕生した。事実と真実のはざまで悩み、試行錯誤を繰り返しながらも人間的な記者を目指した放送記者一期生たちの姿を描く。（１９９５年３月１８日〜４月１日放送、全３回）◆最終回「はるかなる真実」。昭和２５年、朝鮮戦争が勃発。米軍が事前検閲を復活させる。杉浦（高嶋政伸）たちは、宣伝放送にならないようにと自戒する。戦中の脇田（萩原健一）の苦悩がしのばれる。日本も再軍備を迫られる中、組合運動に熱心だった桑原（榊原利彦）が突然解雇される。レッドパージだ。石山（仲村トオル）は、講和条約締結の同行取材で初の海外取材に出る。が、講和条約の裏で安保条約が国民不在で締結されたと知り、報道の限界にぶつかり悩む。

全国のユニークなミニ博物館の展示物を、わかりやすくおもしろく紹介しながら、博物館を生んだ「風土」「産業」「人物」などを交えて構成する。◆静岡県浜松市にある「浜松市楽器博物館」は、平成７年（１９９５）４月に開館した。楽器を通して、「人間」と「文化」を考えることを目的とし、日本の楽器ほか世界各地域の楽器を含めて約１３００点以上を収蔵している。また、常設展示楽器の前にヘッドフォンが用意されており、それぞれの楽器の音色を聞くことができる。

ロックバンド“シャンテ”。世界初の手話ボーカル山本智子と視覚障害のあるメンバーとの共演風景を追い、喜び興奮する観客たちの表情を豊かにとらえる。◆字幕表示あり

大太刀とはそのとおり大きな太刀である。普通の太刀は刃渡り２尺３〜５寸（８０センチ前後）、大太刀となると３尺（１メートル）を超えるものをいう。岡山・吉備津神社で見つかった長さ４メートルのさびた鉄の棒が“備前長船法光”へと再生していく研磨の過程を追いつつ、鍛え上げられ美へと昇華していった太刀の魅力を見つめなおす。そして数々の名刀を紹介しながら、単に大きさだけではなくそこに秘められた歴史的意味と“妖しの美と祈り”を探る。◆【国宝】太刀・銘備前国包平作（東京国立博物館）、大太刀・千手院長吉（大山祗神社）、丙子椒林剣（四天王寺）、黒漆平文拵御霊剣（鹿島神宮）【その他】大太刀・銘備前長船法光（吉備津神社）、大太刀・銘末之青江（熱田神宮）

新潟の造り酒屋を舞台に、大正から昭和へ、強い意志を持って自分の人生を切りひらく盲目の少女・烈と、彼女を支える叔母・佐穂の姿を描く。原作：宮尾登美子。（１９９５年６月４日～７月９日放送、全６回）◆新潟の大地主で造り酒屋を営む田乃内家。明治３６年（１９０３）、当主が亡くなって長男の意造が後を継いだ。結婚して８人の子どもをもうけるが、いずれも無事に育たない。結婚して１４年目の大正８年（１９１９）、９人目の娘が誕生。意造は死神にも負けないよう烈と名付け、妻の妹・佐穂を養育係に招いた。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆標高二五六メートルの大津山の中腹に、南関町北部の氏神様、大津山阿蘇神社がある。その境内の一角に社を構えているのが、生目八幡様。目の神様として知られ、毎年五月に行われる大津山生目八幡宮の春の大祭は、大勢の参拝客でにぎわう。

ニセコ町は、札幌から車で２時間余り、羊蹄山山麓の広大な自然に抱かれ、じゃがいも、とうもろこしなどを産する農業の町。蝦夷富士の名で親しまれる羊蹄山の秀麗な姿を望む畑は、６月上旬、ホワイトアスパラガスの収穫の最盛期を迎えている。近くの畑では、グリーンアスパラガスの植えつけが行われている。◆かつて羊蹄山の麓に住んでいた作家・有島武郎は、１９２２年（大正１１）有島農場を小作農に開放し「生産の大もとである土地は、空気や水と同じく人間全体で使うべきもの」と宣言する。その年大規模な灌漑溝工事を行ったが、この灌漑溝は７０年余りたった今も使われ、豊かな水を運んでいる。◆羊蹄山の山開きは６月１０日、夏の登山シーズンが始まる。