父親が事業に失敗して母親と長女が家計を背負い、すさんでいた家庭に長女の恋人が訪れるようになる。家族は次第になごみ、家庭はあたたかさを回復していく。◆２７歳のＯＬ・直子（桃井かおり）は月給の半分を家にいれ、おしゃれも恋も無縁の生活をおくっていた。母・須江（加藤治子）も働き、化粧っけもなしで夫にずけずけとものを言う。妹は詩を書いて投稿し、賞金を稼ぐ高校生で、友だちからは変わり者と呼ばれている。ふとしたことで直子は仕入先の社員・風見（松田優作）と交際を始めた。中流家庭の娘のように言い繕っていたが、家まで送られて本当のことがわかってしまう。しかし家庭に恵まれなかった風見は直子の家族が気に入り、ちょくちょく訪れるようになる。◆（公開版には番組始めに１５秒程度の画面ノイズがあります。ご了承ください。）

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆こま子（池内淳子）の店に、またもや人相の悪い三人組（コント赤信号）がやって来た。幸子（志賀美佳）と武（川名浩介）を隠しているだろうという。そのころ、家出した当の二人は上野公園をうろついていたが、武だけがパトロール中のミツル（星野知子）に見つかった。

深刻化する老人問題を、ひとりの医師と老人を抱える主婦の目を通して描く。原作：早川一光「わらじ医者京日記」より。（１９８２年７月４日〜８月１日放送、全５回）◆最終回。京都・西陣の一角にある病院に勤務する医師・安川（田村高廣）は、地域の人たちを診察し続けて３０年。最近は老人ばかりが訪れる。石山のトクおばあさん（大路三千緒）の痴呆はひどく、家庭の理解と協力もなく看護に疲れた嫁の延子（江波杏子）は家を出る。妻の家出で問題の深刻さに気づいた夫の達夫（小島秀哉）は、母を老人ホームに入れようとするが、延子はやはり自分が最後まで面倒を見ようと決心する。延子の温かな看護で姑は安らかに息を引きとる。

川崎市多摩区生田。東日本各地の民家を集めた野外博物館である「日本民家園」を紹介する。◆農家、漁村の民家など古い民家はどれもみな独特の美しさと温かさを持っている。家族のだんらんや冬の夜の手仕事や村の人々との交流など、さまざまな暮らしぶりが積み重なって、いつのまにかほのぼのとした雰囲気を持つようになったのに違いない。民家の外観、内部のいろいろな工夫を通して、住んでいた人々のぬくもりを伝える。

１９８２年５月３日放送「ドキュメンタリー　地底の葬列」に続いて、夕張のその後を描くドキュメンタリー。◆北炭夕張新鉱の大惨事から１年、倒産、閉山提案とヤマは激しく揺れ動き、１９８２年１０月９日についにその坑口を閉じた。従業員の全員解雇、しかも、退職金などが支払われないままという炭鉱閉山史上に例のない、最悪の閉山であった。一方で、北炭から独立した三井観光開発が急成長を遂げており、坑内員は北炭と三井のつながりに悔しさを滲ませた。夕張に残された人々は必死に生きる道を模索している。国のエネルギー政策の歪みと資本の論理を抉り出した前作に続き、それらに翻弄され続けた人びとと、荒廃していくマチ「夕張」を淡々と見つめていく。

上方落語を切り口にして、芸能、風俗、歴史に触れ、伝統芸の持つ奥深さと、世の中とのかかわりを解き明かしていく異色の落語番組。“芝居ばなし”は誰も演じなくなったが、これは話のもとになる歌舞伎が一般に理解されない時代になってきたため。ゲストの浪花の絵師四世長谷川貞信が、初代からの貴重な絵を公開、道頓堀五座の今昔に話を展開していく。

昭和５６年（１９８１）１０月１６日、北炭夕張新鉱で起きたガス突出事故によって、９３の人命が奪われた。事故は北炭の保安軽視による人災との声が上がった。二次災害の坑内火災が発生し、会社側は１０月１７日、坑内への注水を提案した。かつて「一山一家」と呼ばれる連帯感が、炭鉱で働く人々とその家族たちをつないできた。親分、子分の関係に近い「友子制度」もそのひとつで、民間の共済制度として機能してきた。しかし、今や「ゆうばり、苦うばり坂ばかり、ドカンとくれば死ぬばかり」そんな言葉で揶揄される始末だ。花形産業であった「炭鉱」はなぜ斜陽となったのか、その歴史を辿りながら検証する。

近代化の中で消えつつある伝統技能、今も脈々と受け継がれている職人技術を横浜市内各地に訪ね、手作りの工程や職人さんたちへのインタビューを交え、年一番組という地道なペースで記録しているシリーズ。◆木の香が漂う仕事場での風呂桶づくりに打ち込む職人の技能を紹介。材料となるサクラが削られ、組み合わされ、そして木目あざやかな浴槽ができ上がる。