日本一の新エネルギー基地を目指す岩手県葛巻町と、町内の廃校を利用して自然エネルギーの活用と子どもたちの五感教育を実践している「風のがっこう」の活動を通して、次世代に残す環境とは何か、ふるさとづくりとは何かを探る。

１９８０年に全国デビューを果たしたがメジャーになれず、歌の原点に帰って地道な音楽活動を続けてきた梅原司平さん。２００５年に還暦を迎える梅原さんの歌には、人の心をひきつける力が宿る。阪神大震災後、復興への思いをのせて歌われた「ひまわり」は被災者の心に響き、原爆と平和をテーマに作られた「折り鶴」は広島の子どもたちに歌い継がれている。梅原さんの歌を通じて生まれた多くの出会い、人と人とのつながりを追う。

広島に原爆が投下されて２ヵ月、焦土の風景と苦しむ被爆者が日本人の手によって撮影された。現存する未編集フィルムに写された映像と現在の場所を対比し、広島の歴史とともに風化しつつある被爆の実相を伝える。

普通の主婦だった女性が、６０歳を過ぎてからＤＶ被害者支援に打ち込みはじめた。警察・裁判所・弁護士という初めて知る世界にもひるまず、弱い女性のサポートを生きがいにする安田さんの姿を追う。◆イデオロギーも宗教色もなく、手弁当無報酬の「みもざの会」は、家庭内暴力に苦しむ女性をかくまい、支援する活動に取り組んでいる。

息子を立派な軍人に育て上げた父。父に喜ばれることを信じて特攻していった息子。人々はなぜ戦争に熱狂し、巻き込まれていったのか。ひとりの父親の無念と家族の姿を通して過去を描き、今を考える。◆国家が、地域社会が一体となって動き出したとき、人はそれに逆らえるのか。むしろ自分から進んで巨大な熱狂の渦に加わってしまうのではないか。息子をお国のために役立てることを願った父と、父の願いを叶えた息子。夢はたしかに叶ったが、熱狂がさめて残ったのは悔いと悲しみだけだった。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「おだつ」ということばには２つの意味がある。ひとつは「ふざける、調子にのる」という意味。「おだてる」という他動詞に対しての自動詞「おだつ」が語源と考えられる。一方、もうひとつの意味は「おかわり」をすること。こちらは尊敬語の「おたちになる」が変化したものと考えられる。宮城県北部の民謡のお立ち酒は、このことばに由来があると思われる。

野生動物の生態や人間との関わりを描いた椋鳩十の動物文学を、詩情あふれる絵にあわせて読み聞かせる番組。◆今回は、キツネの親子と馬方の知恵比べの物語の第１２回。（全１４回）

２００５年夏。被爆６０年を迎えた日本で、原爆犠牲者とあらゆる戦争犠牲者を追悼するための平和行進が行われた。その名も「ストーンウォーク」。被爆地ナガサキからヒロシマまで６００キロの道のりを、およそ２トンの巨大な石を引いて歩くというものだ。石は、戦争犠牲者の墓石を意味しているという。◆主催者の１人は、２００１年のアメリカの同時多発テロで夫を失ったアンドレア・ルブランさん。彼女は愛する夫を突然理不尽な形で奪われ、一時は生きる道を失いかけていた。しかしそんな時、彼女はナガサキ・ヒロシマの被爆者と出会った。彼らが「他の誰にも同じ苦しみ・痛みを味わせないためには、自分たちが行動する責任がある」という思いから核兵器廃絶のため活動していることを知り、自らも痛み・悲しみを報復に結び付けるのではなく、平和のために力を尽くそうと決めたのだ。◆アンドレアさんを始めとするアメリカの市民が呼びかけた「ストーンウォーク」には、被爆者や長崎の若者、それに広島までの行程にある各県の市民、あわせて１０００人以上が参加し、平和への大きなうねりとなった。アンドレアさんの思いを番組の軸に据え、それを支えた被爆者や若者たちの思い、ストーンウォークを通しての彼らの心の交流を描く。被爆６０年特別番組。