海に囲まれた四国にはその地理的条件からも、数多くの伝統芸能が残されている。過去への郷愁としてではなく、地方文化の確立を目指す新しい故郷づくりとして、貴重な伝統芸能を紹介するシリーズ。四国各県の放送局の共同制作（全１３回）◆８月１５日からの４日間、徳島市内は“ぞめき”または“よしこの”と呼ばれるリズムに乗って熱狂のるつぼと化す。藩政時代からの阿波踊り変遷を伝えながら、４００年後のいまも徳島の街に繰り広げられている阿波踊りの姿を紹介する。

騒然たる幕末の京都の路地裏。番頭巳之吉の妻お涼の家に、捕吏銀次に追われた浪士平馬が逃げ込んだ。初めは声も出なかったお涼も、平馬の話を聞くうちに、亭主にはない男のいちずさを感じてきた。

大佛次郎が膨大な資料を駆使して取り組んだ明治維新史の映像化。単なる娯楽にとどまらず、知的エンタテインメントを目指す試みとして、一話ごとに新しい演出法がなされた。（１９７１年９月４日～１１月２７日放送、全１３回）◆第九回「急流」。力を蓄えた西南雄藩の登場で、歴史は急速に動き始める。公武合体を目指す島津久光（佐藤慶）にとって、自藩の冒険主義者の過激な動きは目障りだった。無惨な上意討ちが決行される。歴史の急流を血で染める寺田屋事件である。

日本の民族文化が生まれてから二千年あまり。この長い年月、日本の女性たちは生活を豊かにするためにさまざまな知恵を育て、残してきた。この番組は、そうした生活の知恵を文化史の面からふり返り、現在の生活に役立てたいと企画された、婦人向け生活百科事典。家庭生活の歴史的な意味、幅広い知識など、海外との対比もあわせて紹介する。（１９７０年１０月３日～１９７１年３月２７日放送、全２６回）◆第１５回のテーマは、織物。人間が繊維を織って布を作ることを考え出したのは、髪の毛をくしけずるという最も自然な動作からだといわれている。八丈島のかっぺた織は、それを見事に立証している。かっぺた織は、昔は名もない織物だったが、１９６０年（昭和３５年）の調査の時「かっぺた」と名付けられ、無形文化財に指定された。かっぺた織に使われる織機は、もっとも原始的なものといわれる。現在、かっぺた織を織れるのは玉置びんさん（７０歳）ただひとり。玉置さんは病身を押して、カメラの前でかっぺた織を実演してくれた。一方、宮津の山奥に伝わる藤布織は、藤の枝を切り、繊維にして織るという原子そのものの織物。取材班は、それを守り伝える梅本すがさんを訪ねる。

１９４５年（昭２０）８月６日、広島では２０数万人の人が死んだ。一瞬の閃光により即死した人。苦しみの中で悶え死んだ人、じりじりと腐るように死んでいった人。その人たちの遺族が、ここに寄せた手記は、死んでいった人々がせめて一言、言いたかったであろう、書かれざる遺書である。◆番組では、手記として寄せられた中から２０編を選んで紹介する。被爆体験を持つ人々の言葉は生々しい。

孤独な不良少年・矢吹丈が師となる丹下段平や宿命のライバル力石徹と出会い、ボクシングの世界で苦闘する姿を描くアニメ。天性の素質と段平のトレーニングによってチャンピオン街道をつき進むジョーの前に、次々とライバルたちが立ちはだかる。（１９７０年４月１日～１９７１年９月２９日放送、全７９回）◆第７６回「燃える挑戦状」。ラッキーパンチで勝ってきたカーロスが、記者会見で日本チャンピオンのタイガー尾崎戦での１ラウンドＫＯを宣言する。誰も本気に取らなかったが、カーロスはただの１撃、１６秒でタイガーをＫＯした。ついに本性を現したカーロスはその場で「無冠の帝王」矢吹丈に戦いを挑む。

ＨＢＣ創立２０周年記念作品。ツルゲーネフの「初恋」に想を得て、夏の北海道を舞台にひとりの青年の愛と認識の出発を描く。◆浪人生の真は、親の反対を押し切って叔父の関係する北海道・日高の牧場に働きに行くことを決めた。牧場の美しい娘・葉子に、一目で恋に落ちる真。しかし葉子は真の叔父を愛していた。

孤独な不良少年・矢吹丈が師となる丹下段平や宿命のライバル力石徹と出会い、ボクシングの世界で苦闘する姿を描くアニメ。天性の素質と段平のトレーニングによってチャンピオン街道をつき進むジョーの前に、次々とライバルたちが立ちはだかる。（１９７０年４月１日～１９７１年９月２９日放送、全７９回）◆第５０回「闘いの終り」。ゴングに救われたジョーは、５ラウンドでプロ戦初めての正攻法ガードを試みるが、力石の猛攻にダウン。６ラウンドはフックの応酬となり、ジョーの一撃が力石のテンプルにクリーンヒット。力石はロープ際に倒れる。ようやく立ち上がった力石は、ジョー得意のノーガードを模倣。二人は同じスタイルでにらみ合い、リングは異様な緊張感に包まれる。８ラウンド、ジョーはダブルクロスカウンターを狙って一撃を放つ。