１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆江戸時代初期の寛永１３年、キリシタン弾圧政策の一環としてもちあげられ、盛んになったという長崎おくんち祭り。時代と共に当時の意図とは全く離れ、全市民的な祭りになっている。華麗なその祭りの次第、殊に龍踊り奉納を通して、長崎の歴史とこの祭りを支える市民の意識を探る。

山奥で修業の日々を送っていた少年忍者ハットリくんが、ある日突然、ケン一君の家に現れた。黒装束に刀という出で立ちの彼はテレビも学校も見たことがなく、日常生活すべてのものが不思議のタネ。そこでケン一君とともに忍者ハットリ君の愉快な現代忍者修行がはじまる。（１９６６年４月７日〜９月２８日放送）◆第１話「ハットリくん来たる」。実写版モノクロ作品。

貧困、交通難、都市の再開発など、アメリカ合衆国がかかえる様々な問題をテーマに取材するドキュメント。（１９６６年７月７日〜１９６６年８月１１日放送、全６回）◆この回は自動車先進国・アメリカの交通戦争を描く。

１９６５〜６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。（モノクロ）◆かつて仙台藩主伊達公の御留湯として、また東北地方の人々の憩いの場所として、にぎわった宮城県白石市鎌先温泉。ここのお湯によって健康を回復した人々の感謝の印、不要になったギブスなどが、湯神社に奉納されている。ここに来るのは湯治の人ばかりではない。農閑期ともなると、近在の農家の人々が一年間の仕事の疲れをここのお湯で流す。素朴なコケシづくりにかける彌治郎の人々の姿を通して、コケシのふるさとを探る。

主婦の身のまわりにあるあらゆる問題を、生活感覚豊かにとりあげ、楽しい雰囲気の中で、生活に必要な知恵と、考えるヒントを提供する一般主婦向けのワイド番組。毎回スタジオに大勢の主婦を招き、新しい視聴者参加番組としての番組イメ−ジを確立した。（１９７４年３月２９日終了）

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆次第に都市化の進む東京。都心部から約１時間、板橋区徳丸ヶ原で農業を営みつづけていた人々の間に残る「田遊び」の行事を紹介する。神に捧げる神事としての田遊び行事を通して、東京の一角に残っていた農民の心を探る。

１９６５〜６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。（モノクロ）◆桜島の溶岩や火山灰とともに鹿児島の人を悩ませるもの、それは石。掘っても掘っても石が出てくる。しかし、鹿児島の農民は、その石で石垣を築き、棚田や段々畑を造った。彼等は、農耕の障害にとなる石を、見事に生活の中に取り入れ、さらにそれを鹿児島独得の石造り文化にまで高めた。鹿児島県内全域に点在する石造りの田の神と、旧暦十月の亥の日に行われる田の神講（田の神まつり）に焦点を合わせながら、鹿児島独得の石造文化と、そこに秘められた人々の願いを描く。

日本で唯一、島を走る鉄道であった淡路鉄道が１９６６年（昭和４１）に廃止されたときの哀感を描く。◆兵庫県の淡路島では、かつて鉄道が運行していた。洲本・福良間、約２３キロを走った淡路交通鉄道線（通称、淡鉄）である。開業は１９２２年（大正１１）１１月。本州・九州・四国・北海道の主要４島を除く、島における通常の粘着走行方式による鉄道は本線だけであった。１９４８年（昭和２３）に全線電化されたが、１９６５年（昭和４０）９月の集中豪雨によって線路が寸断され、利用者はその間に運行された代行バスの便利さに慣れて、全線復旧後も鉄道の利用は減少していった。また、モータリゼーション化が進む時代の変化にも追いつくことができず、やがて淡路鉄道は運行廃止に追い込まれていった。そして１９６６年９月３０日の「さようなら運転」の日、沿線や駅のホームは淡鉄廃止を惜しむ人びとであふれた。