明治１００年にあたり、近代日本の足取りを証言者と記録映像によって振り返り、検証するスタジオドキュメント。（全３９回）◆世界に誇る日本の教育制度ができたのは１８７２年（明治５年）。「邑（むら）に不学の戸なく家に不学の人なからしめんことをまつ」との大政官布告以来、１００年にわたって築きあげて来た日本の教育普及率はほぼ１００パーセントといえる。スタジオではこの教育の歴史をたどり、明治・大正・昭和３代それぞれの教育をうけた出席者たちが“日本の教育１００年”の功罪について語る。

女はなぜ子守歌をうたうのか。それは子供への愛のためか、自分自身のためか。ドラマは、愛する息子を突然失った母の嘆きを九州の山村を舞台に描きながら、今なお根強く残っている日本人の前近代性を詩情の中にみつめる。

信州の山中を舞台に、人を信じることを拒み、一人ろくろを回し続ける男性が、迷い込んできた少女の成長を見つめる中で、心のもがり（竹を縄で結い固めた柵）を解いていくドラマ。（１９６７年１０月１７日～１９６８年１月９日放送、全１３回）◆昭和１３年（１９３８）、曾我一平（江原真二郎）は許嫁の菊江を残して中国北部に出兵した。しかし、菊江は一方的に婚約を解消して一平の従兄弟・英雄と結婚する。

天使のいたずらで女の体に男の心が入ってしまったお姫様、サファイヤ。男しか世継ぎになれない王国で男の子として育てられるが、大臣たちはサファイヤが本当は女の子であることを暴いて国をのっとろうとする。サファイヤはリボンの騎士に変装して企みに立ち向かう。（１９６７年４月２日～１９６８年４月７日、全５２回）◆隣国の王子フランツを招待して、盛大な船上ダンスパーティが開催された。ナイロン卿は一計を案じ、サファイヤは女の子かもしれないとフランツに耳打ちする。フランツは好奇心からサファイヤにわざとダンスを申し込む。一方、船底では奴隷たちが反乱計画を実行に移そうとしていた。

１９６６年（昭和４１）４月５日放送開始の芸能番組。第１週は歌舞伎役者による舞踊、第２週は当代一流の舞踊家による舞踊、第３週は浪曲と俗曲、小唄を、第４週は関西の舞踊家中心に、第５週は邦楽、能を主とした。（１９７８年４月２日終了）◆この年度からはスタジオ制作による新歌舞伎、新派を加えた。この回は樋口一葉原作の「十三夜」。

明治１００年にあたり、近代日本の足取りを証言者と記録映像によって分析したスタジオ・ドキュメント。（１９６８年１月２８日終了、全３９回）◆第１回は、天皇を中心に近代国家に生まれかわり、西洋文化を急速にとり入れようとした明治初年をスタジオに再現、作家の木村毅さんが、由利公正自筆の御誓文の草案を示し、“御一新”の意義を語る。当時の風俗・経済については、京都女子大学の江馬努教授と三和銀行の三島四郎資料室長が説明する。

男尊女卑や封建制の考えが強く残る明治時代の鹿児島に生まれ、新しい女の人生を目指し、士族の血を誇りに生き抜いた女性の８０余年の激しい生涯を描く。原作は鹿児島在住の作家・中村きい子の長編小説。（１９６７年４月１８日～１０月１０日放送、全２６回）◆第一回。明治１１年（１８７８）鹿児島県霧島。薩摩の士族・矢倉坂家の娘タカ（岩崎加根子）は、屋敷に逃げ込んできた博徒の天龍金之助（江原真二郎）をかくまう。ほどなくして天龍金はタカを嫁に欲しいと申し入れるが、身分違いだと矢倉坂の父や兄に猛反対される。その３年前、タカの妹モエ（馬渕晴子）は身分の違う権領司弥兵衛（川辺久造）にかどわかされ、略奪同然に１６歳で嫁いでいた。主人公フキの母であるモエと叔母のタカ姉妹の悲劇的な恋と結婚から物語が展開する。モノクロ作品。

１８年半、７９４本にわたって続いた長寿紀行番組。地域に根ざして生きる人々を描いた紀行ドキュメンタリーのスタイルを確立した。（１９６３年１０月７日～１９８２年３月１０日）◆番組前半では伊勢神宮とその周辺、後半では志摩で続く海女の継者育成の努力、養殖真珠の製造過程などを紹介する。