明治１００年にあたり、近代日本の足取りを証言者と記録映像によって振り返り、検証するスタジオドキュメント。（全３９回）◆日の丸の旗が国際的に定着しはじめたのは、１８７１年（明治４）のサンフランシスコにおける伊藤博文の「日の丸演説」からといわれ、現在の「君が代」は、１８９３年（明治２６）文部省が小学校の祝祭日の儀式用唱歌として選定し公布したのが定着のきっかけといわれる。世界の文明諸国に伍して行こうとする日本にとって、共に必要なシンボルとして誕生した。番組では、日の丸と君が代の歴史をたどる。

鉄道にあこがれ、一国鉄職員として奉職した室伏雄一郎（横内正）と妻・有里（日色ともゑ）を中心に、２人をとりまく群像をおりまぜながら、平凡に生きることの幸せを綴る。北海道、東京、大阪、京都、三重が物語の舞台となり、大正４年・主人公１０歳から昭和３７年・５５歳までの半生を、その変動期の中に描く。作：平岩弓枝。ＮＨＫ連続テレビ小説第７作。（１９６７年４月３日〜１９６８年３月３０日放送）◆公開しているのは第二十八回。

明治１００年にあたり、近代日本の足取りを証言者と記録映像によって振り返り、検証するスタジオドキュメント。（全３９回）◆未知の世界のベールをはぎとろうという探検、冒険はいつの世にも、誰の心にもあるもの。今回は明治以来の探検、冒険をとりあげる。１９１１年（明治４４）に中央アジアを探検した大谷探検隊員の吉川小一郎さん、１９２１年（大正１０）マレー半島でトラ退治をした尾張の殿様徳川義親さん、１９４２年（昭和１７）ビルマの先住民族カチン族の王様になった妹尾隆彦さんらが、冒険の思い出を語る。

明治１００年にあたり、近代日本の足取りを証言者と記録映像によって振り返り、検証するスタジオドキュメント。（全３９回）◆世界に誇る日本の教育制度ができたのは１８７２年（明治５年）。「邑（むら）に不学の戸なく家に不学の人なからしめんことをまつ」との大政官布告以来、１００年にわたって築きあげて来た日本の教育普及率はほぼ１００パーセントといえる。スタジオではこの教育の歴史をたどり、明治・大正・昭和３代それぞれの教育をうけた出席者たちが“日本の教育１００年”の功罪について語る。

ある都市の新興住宅地に住む家庭を舞台に、それぞれの人間の愛情と、現代人特有のエゴイズムを描く。脚本：木下恵介。◆今日は、長男・清のお見合いの相手がやってくるという大事な日である。しかし同じころ、隣のうるさいエレキギターをやめてもらうよう一升ビンを持って頼みにいった女中お梅がそのまま帰ってきたことから、母とお梅との間に大げんかが始まる。忍従１０年、お梅の怒りが爆発したのだ。

爆撃下の北ベトナム・ハノイを中心に、１カ月間つぶさに現地を見た田英夫のリポート。西側の情報に頼りがちなベトナム戦争のもうひとつの面を取材し、和平への道を探る。連日の爆撃の中で暮らす市民の動きや表情、市場の賑わい、工場で働く少女の笑顔などに、田英夫キャスターは戦争を日常にとけ込ませて生きるベトナム人のしたたかさを見る。◆昭和４２年度芸術祭ドキュメンタリー部門参加作品

明治１００年にあたり、近代日本の足取りを証言者と記録映像によって振り返り、検証するスタジオドキュメント。（全３９回）◆戦争や革命は人の運命を大きく揺り動かし、その激動の中からは平常時には考えられないような人間関係やヒューマン・ストーリーが生まれる。大陸浪人として孫文を助けて活躍した宮崎滔天の子息竜介さん、孫文を朝日新聞記者として取材した太田宇之助さん、太平洋戦争後１６年間もグアム島のジャングルの中で生活、１９６０年（昭和３５）５月末になってようやく帰国した皆川文蔵さんらが思い出、体験を語る。

１９５７年開始の「日本の素顔」と１９６２年開始の「現代の記録」を統合して始まったドキュメンタリー番組。社会で起こっている出来事、状況を取材し、問題提起する。（１９６４年４月１２日～１９７１年４月２日放送）◆近代的な雇用関係が確立した現代において、昔ながらの「のれん分け」制度を組み入れた経営を進めて成功している総合食料品販売会社がある。この店ひとすじに青春時代を送り、独立という夢をようやく実現した若者たちと、経営者の姿を描く。