１９７０年３月から大阪で開催される万国博覧会の共催イベント「世界のおまわりさんがやってくる」に先立って参加各国の警察事情をリポートする。（１９６９年９月７日〜１９７０年３月８日放送、全２６回）◆この回はロンドン警視庁、スコットランドヤードを紹介する。

愛媛県の西端、佐田岬半島の南側の宇和海には、色とりどりの珊瑚礁が広がる。そこでアワビやサザエを採って暮らす「海士（あまし）」と呼ばれる男たちがいる。その歴史は長く、海に潜るのは男の仕事で、女は陸で水くみや、段々畑で芋と麦作りに励む。◆午前７時、約１５０人の日本で唯一の海士の集団が、先を争うように海に出る。漁期は７月から１０月で、毎日４時間は海に潜る。６０歳を過ぎた海士も少なくない。海と生きる男たちは、潜ることを「海に住む」と言う。素潜りは人間の労働の原型と言われるが、潜るのはせいぜい１５ｍほどの海底で、約１分半の間に獲物を狙う。しかし、潜ればそこに必ず獲物がいるとは限らない。海士の中でも「名人」と呼ばれる兄弟は、命綱一本で素潜りの限界と言われる３０ｍまで潜る。秋には台風が近づく。荒波にさらされる岬で、日頃は独りで潜る海士たちは団結して浜に船を引き上げ、台風が過ぎるとまた勇んで海に出て行く。◆放送番組センター協賛番組

５世紀から６世紀にかけて作られた九州北部の古墳には、入り口や石室を色彩や浮彫で美しく飾ったものが多い。それらを装飾古墳と呼んでいる。赤、白、青を基調として太陽や馬、人物、舟そして幾何学文様などが描かれているが、古代人がこれらの壁画に何を託そうとしたのかを探る。◆それは誇るべき民族の美の遺産であるとともに、その背後には大和朝廷の政治力に抗して独自の文化圏を守ろうとする九州豪族たちの心情が読みとれる。

都市化が急速に進行している今日、失われている「ふるさと」に視点を向け、その社会の長い歴史とともに培われてきた「一族」を通じて、民衆のエネルギーや根強い生活への息吹を掘り起こすドキュメンタリー。放送番組センター協賛番組。◆伊賀や甲賀に忍者の名は今もなお語り継がれているが、伊賀忍者の一族は織田信長の徹底的な忍者狩りによって消滅したと言われてる。そのため、現在では忍者一族とは縁もゆかりもない人たちが観光客相手に伊賀忍術を披露している。番組では、伊賀忍術発祥の地と昭和の「忍者」を紹介。また、忍者一族の末裔を訪ねる。

突然ころがりこんできた一人当たり３６５万円也の遺産を四人姉妹がそれぞれ個性的に使いながら、これまた突然あらわれた亡き父の若い愛人と虚々実々との戦いを繰り広げる。美女５人の“金”の使いっぷりを通じて、“金”万能の現代をコメディータッチで風刺するスタジオドラマ。（１９６９年４月１７日～７月１０日放送、全１３回）◆公開しているのは「Ｎｏ．１３（最終回）若者は死ぬ　４対１」。

下級武士の家に生まれた青年がそのためにさげすまれながらも、持ち前の勇気と才知によって認められ、ついには城代家老の地位に登りつめるまでの労苦にみちた半生を描く。ポーラ名作劇場。原作：山本周五郎（１９６９年３月３日～１９６９年７月１４日放送）◆わずか二十歳の若さで平侍から町奉行与力に抜擢された阿部主水正（中村吉右衛門）のまわりには、軽蔑と嫉妬が入乱れていた。老臣・山根蔵人の娘つる（星由里子）は気性がはげしく、通りかかった主水正に馬上から高慢な態度で声をかけた。

いわゆる“７０年闘争”のひとつのピークだった、１９６９年（昭４４）４月２８日の“オキナワ・デー”には、街頭での激しい闘争が繰り広げられた。この日に向けての１週間、東京の大学で学ぶ沖縄生まれのひとりの女子大生を密着取材した。米軍支配を「異民族による支配」と感じるこの若者が、激しい政治闘争の嵐の中で、何を感じ何を求めるのかを描く。沖縄返還運動が頂点に達していた頃のドキュメント。

悪役プロレスラー養成機関「虎の穴」出身のタイガーマスクは、冷酷な反則ファイトをする“黄色い悪魔”と恐れられていた。しかし彼はかつて自分が育った孤児院を援助するためにファイトマネーを稼いでいたのだった。タイガーマスクに憧れる健太少年に接した素顔のタイガー・伊達直人は、リングで反則をしないことを決心して組織を裏切る。タイガーマスクは虎の穴から次々と送り込まれてくる刺客レスラーと死闘を繰り広げることになる。（１９６９年１０月２日〜１９７１年９月３０日放送）◆第１回「黄色い悪魔」。