第２１回モントリオールオリンピック大会は、１９７６年７月１７日から８月１日（モントリオール時間）までの１６日間、カナダのモントリオール市を中心に２５会場で２１競技が行われた。前回のミュンヘン大会でのゲリラ事件の二の舞を防止するため、選手村はもちろん報道関係者宿舎まで銃を持った兵士が警戒し、また開会式の参加国はエントリーより２５カ国も減るなど、さまざまな点において異例の大会となった。◆この大会の放送は、ＮＨＫと日本民間放送連盟とが日本放送界初のオリンピック共同制作体制であたった。総集編１では開会式のほか、水泳、ウエイトリフティング、自転車、ボクシング、女子バスケットボール、レスリング、ボート、体操などの競技の模様を伝える。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆メラネシアの島々には、地球上から次第に姿を消してゆく母系社会が未だにいくつか残っている。中でもパプア・ニューギニアのトロブリアンド諸島はユニークな経済組織を持つ女の島として有名である。前半は、兄弟や母方のオジからヤム芋を贈られるという習慣に支えられた、未婚の少女の自由奔放な生活を描く。トロブリアンドでは未婚の男女の性の交わりは自由で、少年と少女はあけっ広げな求愛の歌を投げかけあう。後半では、掟に縛られた人妻の生活を中心に描く。トロブリアンドの人妻たちは夫に生活を頼らず、兄弟などからイモの供給を受ける。したがって離婚さえも自由意志だが、人妻ゆえの束縛もあり、掟を破った女は激しく非難される。独身時代の自由な男女関係が尾を引いて、人妻同士の刃傷沙汰も珍しくない。女の義務はイモの供給を受けていたオジや兄弟の死後、喪明けの式リサラダブを開くことだ。このため膨大なカスタム・マネーやスカートを作る。

シーメンス事件とは、１９１４年（大３）ドイツの電機会社シーメンスの東京支社の元社員がドイツ本国で窃盗容疑でつかまり、彼の盗み出した会社の秘密書類の中から、リベートを受け取ったとみられる日本海軍高官の名が出たことにはじまる大疑獄事件である。主任検事として、勇断をもって検察の腕をふるった小原直の回想録と過去の資料を手がかりに、この事件の全容をとらえるドキュメント。

「ハーフ」と呼ばれる一群の若者たちがテレビのブラウン管や雑誌のグラビアなどで華々しく活躍している。ハーフという言葉は美しさや格好よさの代名詞になっている。しかし彼らを美しくみせているのは、その外見よりも彼らの内面にあるのではないだろうか。二つの民族の血を受けつぎながらそのどちらでもないハーフたちの不安定に揺れ動く内面を、ドキュメンタリータッチのドラマとして描く。

出稼ぎ先で病気になったと連絡があったきり音信不通になった母親を訪ねて、イタリアからアルゼンチンへひとりで旅をする少年マルコの物語。原作：エドモンド・デ・アミーチス「クオレ」。カルピスこども劇場（世界名作劇場）。（１９７６年１月４日〜１２月２６日放送、全５２回）◆マルコはイタリア・ジェノバの開業医の次男坊。病院といっても貧しい人たちのための病院で家計は苦しい。そのためマルコの母アンナはアルゼンチンへと出稼ぎに行くことを決め、旅立つ。

中国の書を基調とした書体の平安の三筆（弘法大師空海・橘逸勢・嵯峨天皇）および伝教大師最澄、そして日本風の書体・和様体をささえた平安の三蹟（小野道風・藤原佐理・藤原行成）の書と、そこににじみでる人柄や社会を紹介する。三筆のうち嵯峨天皇の『光定戒牒』は勅封（天皇の命による封印）とされ、その開封の様子は５年に１度の法華大会の際に中をあらためるため開封されるだけで、これまで一般の目に触れたことはなかった。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆人間と牛とが命をかけて闘う血の儀式、スペインの闘牛を紹介する後編。トロ・ブラボー（勇敢な牛たち）に焦点を当て、牧場での生活、死に至るまでの劇的な闘いぶりを描く。セビリアの春祭りの最大行事、マエストランサ闘牛場で一流の闘牛士たちと屈強な牛たちとが対決するフィエスタ。そこで最も危険な猛牛と闘牛士たちに恐れられているミウラ牧場の牛たちの強さの秘密を探る。

甲乙丙丁の全４巻から成る鳥獣戯画の各巻を、順を追ってとらえ、詳細に見せる。鳥獣戯画、正式には鳥獣人物戯画は、京都高山寺に伝わる無彩色・墨描のみで、さらに詞書がないという特異な絵巻である。サル、ウサギ、カエルなどを擬人化して描いた甲巻、多数の鳥獣を描いた乙巻の躍動的な筆づかいを拡大などの手法でとらえる。さらに後半２巻でうって変わったように描かれる奇妙にすさんだ人物や鳥獣の様子は、権力とゆ着し、利権争いにあけ暮れる当時の仏教界への皮肉として描かれたものではないかと、描き手の意図に迫る。