親子３代にわたる刑事一家を主人公に、事件を解決していく中で、ひよっこ刑事が成長していく過程を笑いと涙でつづる。（全２回）◆由利（若村）は大阪府警少年課の婦警。阪南署の刑事である父・剛（川谷）と２人暮しである。敏江（三田和代）の息子・高志（谷真佐茂）が誘拐され由利たちの捜査がはじまる。高志を誘拐した峰男（杉本）は彼を連れ吉野山に逃げる。吉野山の自然の中の暮しを高志は喜び、いつしか２人は心を通わせる。家に帰りたがらない高志だったが峰男は説得し彼を母の元に帰す。

修学旅行中の高校生たちが中国・上海で列車事故にあった。その補償交渉が、経済や習慣の違いを乗り越えて妥結するまでの記録。◆１９８８年（昭和６３）３月、抗州へ向かう列車が貨物列車と正面衝突した。原因は運転ミスで、中国側は全面的に責任を認めた。２７人の生徒と引率の先生１人が亡くなり、遺族は賠償を求めた。中国側と日本側の賠償額には当初５０倍もの隔たりがあり、交渉は難航。ものの考え方や国民感情、歴史認識など、経済格差以外の障害も和解を妨げた。

ローカル局の持ち味を生かした手作りのドラマをと、出演者、スタッフすべて地元で構成し、熊本市電の運転手が１９２７年（昭和２）から現代にやってきて起こす珍騒動を、父と子の愛情をからめて描く。

オーストラリアへの移住体験旅行に参加した１組の老夫婦の体験を軸に、老後の生きがい、夫婦愛など身近な問題を国際的視野から描く。（１９８９年１０月１４日〜１０月２８日放送、全３回）◆昭子の説得で龍作も重い腰を上げオーストラリアのパースへ移住体験旅行に出発する。２人は美しい景観や時価の安さに驚く。言葉の障害さえ除けばここでの暮らしは実に快適なものに思えた。そして先に移住して現地で暮らす根来家を訪ねる。夫人はここでの暮らしの快適さを強調したが、数日後龍作たちを訪ねた根来氏は夫人とは正反対で、広い家で２人きりの生活、文化の違いなどその大変さを語る。

胡耀邦・前総書記の死をきっかけに、中国の学生たちの民主化を求める運動はこれまでになく高まった。この間の学生たちの動き・主張を中心に「開放政策」に対する中国の人々の考え方を探る。◆１９８９年４月１５日に死去した胡耀邦氏は、中国民主化運動のシンボル的存在であったため、学生や文化人による追悼集会やデモがあいついで行われた。後に天安門事件という歴史的事件につながったこれらの行動や主張を中心に、中国国民の意識を描く。

徳川家康の築き上げた天下に、少数精鋭で挑む智将・真田幸村と彼に従う十勇士の活躍を描く。（９月２２日終了、全２３回）◆関が原の合戦から１０年が過ぎ、徳川の天下はすでに定まったとみえた。しかし、家康はいまだ豊臣秀吉の嗣子・秀頼に対し警戒を解いておらず、上洛の際、秀頼を二条城に呼び付けて挨拶させることでその人物を測ろうとする。大阪城の加藤清正は、真田昌幸・幸村を頼みの綱にしていた。九度山にこもる幸村のもとには、一癖もふた癖もある豪傑が集っていた。

奈良時代初期、左大臣でありながら謀反の疑いをかけられ自害した長屋王（〜７２９年）。その邸跡から発見された木簡の内容を解読し、当時の貴族の生活や藤原氏との確執の実態に迫る。◆邸内には家政を取りしきる役所があり、医者や私兵をも置いている。また当時は貴重品であった氷を取りよせるなど、当時の一級貴族の豪華な生活を窺い知ることができる。さらに木簡の中には「長屋親王」と記されたものもあり、長屋王は皇位継承権をもっていた可能性もでてきた。政治の実権を狙う藤原氏にとって、左大臣・長屋王は打倒すべき対象とされたのではないか。

大分県宇佐平野の広大な神域の中に、朱と金に彩られた華麗な本殿をもつ宇佐神宮は、全国に散らばる八幡社の総本宮である。作家の黒岩重吾さんがこの宇佐神宮を訪ね、その威容を紹介しながら、九州から中央へ、さらに全国へと信仰を広めた過程を探る。◆宇佐神宮では、八幡大神、比売大神、神功皇后を祭ったそれぞれ別の神殿をひとつに連ねて本殿としている。飾り金具にはすべて金箔が施され、高価な朱と漆を混ぜた丹塗りの朱色とあいまって、荘厳な美しさをかもしだす。この栄華は、宇佐神宮がすぐれた柔軟性をもち、中央の権力と巧みに結びついてきたことによってもたらされたのではないか、と黒岩さんは推測する。