自らの人生に疑問を感じはじめた女性３人が、それぞれの悩みを胸に“グルメ旅行”へ出発、旅先で新たな人生を発見する。（１９８６年４月１日〜４月３日放送、全３回）◆栄子（香山美子）は女子高時代の後輩・みつ江（酒井和歌子）にさそわれて百合（岡江久美子）を加えた３人で、長崎・雲仙、博多、神戸へ３泊４日の旅に出た。福岡に単身赴任中の夫を訪ね、探偵社の調査で知った浮気を自分の目で確かめたいという目的もあってのことだった。３人は、相手の女のアパートを訪ねて真相を問いただす。

天平以来１３００年ぶりに大修理と資財帳作成に取り組んでいる法隆寺を取材し、調査研究を詳しく紹介する。（１９８６年１月２７日〜３０日、全４回）◆３回目は百万塔陀羅尼経について。法隆寺に伝わる１２００年前の世界最古の印刷物、百万塔のなかに納められた陀羅尼経はどのような紙に、どのように印刷されたか。実際に福井県今立町大滝で紙をすき、京都で木版、銅版の印刷を試みた奈良国立文化研究所の研究などを紹介する。

曹洞宗の開祖、道元禅師の師にあたる如浄禅師が住職を務めた浄慈寺が再興されることとなった。曹洞宗大本山の永平寺は、寺とともに失われた「南屏の晩鐘」を寄贈し、落慶法要を営む運びとなった。訪中した僧らに同行取材する。◆１２２０年頃、曹洞宗の開祖道元禅師は中国、現在の淅江省を雲遊し、寧波の天竜寺で如浄禅師と出会い、悟りを開いて帰国した。その如浄禅師が２度住職をつとめた杭州市にある南屏山浄慈寺には、南屏の晩鐘と親しまれた鐘があった。失われた浄慈寺の再興を願う中国仏教界や市民、日本曹洞宗大本山永平寺の思いは強く、この度、念願かない再興の運びとなった。その落慶法要が１９８６年（昭６１）１１月２１日浄慈寺で営まれ、永平寺ではこれにあわせて、８１才の丹羽貫主から２６才の雲水まで２０名が訪中した。一行は道元がたどった寺々を巡る。

妻のほうが１５歳も年上という夫婦の、世代のギャップから生じるエピソードを描くラブコメディー。（１９８６年７月３日〜９月２５日放送、全１３回）◆頼子（八千草薫）は４７歳。夫の直治（宇津井健）は仕事一筋、妻には無関心のモーレツ商社マン。そんな夫に愛想をつかした頼子は、子供たちが一人前になったのを機に離婚、３２歳の五郎（三浦洋一）と再婚した。頼子は幸福だったが、新婚生活は波乱に満ちていた。頼子を愛して結婚した五郎だが、やはり年の差は気になる。五郎はこの結婚を会社にも友人にも言いだせないままでいた。

北海道の山が「夢の大地」として都会の人たちに売られている。そこには、戦後開拓者たちが老い、後継者もないため土地を手放さなければならない現実がある。一旦都会の人たちの手に渡った山は細分化され、時価の百倍もの価格で転売される。投機のため一片の証紙として都会を漂泊するのである。その間、山は手入れされることもなく、植林のあてもなく、ただ笹のはびこるところとなり、荒れていく。

佐賀県藤津郡太良町中山地区に住む下川勘八さんは、炭焼き人生６５年。６歳の時、祖父に連れられて、初めて太良の山に入って以来、今日まで自然の中で過ごして来た。今では下川さん１人となった専門の炭焼は、妻のフデさんとの昔ながらの手作業である。体の続く限りこの仕事を続けるという下川さん、今日は元気に山に入っていく。

明治維新に出発した近代日本は、アジアの大国になりながら、昭和で敗戦の破局に至った。作家・司馬遼太郎氏がその昭和へ至る歴史を、明治・幕末まで遡って語るシリーズ。（全１２回）◆第４回は「国家と言葉」をメイン・テーマに語る。伝統的な徳目だった朱子学にのっとった教育勅語や軍人勅諭を手がかりに、これらが昭和前期の精神構造のなかでゆがめられ、日本が泥沼の戦争へ迷い込んで行った道筋を追う。

チェコスロバキアの首都プラハから東京へやってきたガラス工芸デザイナーのオルガと、花屋の少年草平やチェロを弾く少女陽子、そして近くに住む人々との心と音の交流を、師走の東京を舞台に描いた映像詩。◆こわれやすいガラス玉のように青く輝く地球、その上のシティ・東京には、さまざまな人間が暮らしている。亡父のチェロを東京の友人に届けに来たオルガは、良い心の目と耳を持った人々と出会い、あたたかい交流を体験する。