日本経済新聞紙上で１９５７年（昭和３２）３月に始まった「私の履歴書」のテレビ版。一時代を築いた人物が出演、自らについて語る。（１９８７年４月８日〜１９８８年９月２８日、全７８回。出演者の肩書・年齢は放送当時のもの）◆第２８回はヤナセ会長・社長の梁瀬次郎さん（７１歳）。

五平太とは九州地方における石炭の異称である。日本の近代化を下支えし、１９８６年（昭和６１）１１月に閉山した三菱高島砿で働いた３人の労働者が直面した現実を通して、わが国のエネルギー政策転換が個人に及ぼした影響と炭鉱労働者が置かれた厳しい環境を描く。◆三菱高島砿には筑豊で相次いだ閉山を体験した鉱員が多かった。下請工として働いた近藤さんもその一人。直轄鉱員と比較して閉山時の退職金はあまりにも少なく、中高年齢者には再就職の道も閉ざされていた。そのため次女は高校進学をあきらめて名古屋の紡績工場に就職する。永峰さんは農業を嫌って高島に来たが、やむなく故郷に戻り肉牛の飼育にかける。労組書記長の山崎さんは閉山闘争後に自ら死を選び、息子は父の死を冷静に見つめる。

考古学や地質学、建築史などの成果によって、当時の姿が明らかになってきた京都・平安京を、コンピューターグラフィックスの映像などを駆使して再現する。◆１２００年前の古都・平安京は、現在その姿をほとんどとどめていない。その正確な位置や主要な建築物の姿さえわからない幻の都である。造営されてから現在に至るまで、ずっとその上に人が暮らしてきたため、発掘が容易ではないからである。人工衛星映像を解析して古地形を探り、発掘成果をコンピューター分析して都の位置を確定、実験考古学の手法で造営技術を推理するなど、最新の科学技術によってその姿を追う。

「加賀蒔絵」をはじめ漆工芸で多くの工芸家を輩出してきた金沢の漆職人の家に生まれた大場松魚は、２３歳で上京し近代蒔絵の開拓者松田権六に師事。戦後の第１回日展に入賞以来、数々の作品を発表してきた。◆金銀の薄板をはる蒔絵装飾技法「平文」の第一人者。四季の風情を題材に、平文で花や鳥をちりばめ、太陽の光の輪を金銀貝の蒔絵で表す。

円高に経済摩擦と世界中から激しく揺さぶられる経済大国・日本。問題はすでに対外的なものだけでなく、日本全体のシステムにかかわるものとなった。国際協調型の産業構造への転換を要求される日本の現在と未来に迫る。（１９８７年５月１５日開始、全３回）◆１０パーセントを超える失業率に苦しみ、日本製品が産業を圧迫しているとして日本を攻撃するＥＣ諸国。製品に反ダンピング関税をかけ、一方で企業を誘致して雇用の確保につとめている。現在、日本の失業率は３パーセント台。これからの日本の雇用はどうなるのか、ドキュメントと構成討論で考える。

茶の湯が確立される安土・桃山の時代、権力者が争って求めた“呂宋壷”。そのルーツをたどって作家・豊田有恒氏が京都、ルソン島さらに原産地へと旅し、壷の謎と歴史的背景、その価値に迫る。◆１６世紀の日本にルソン島から伝来した茶壷があった。豊臣秀吉をはじめとする権力者たちがこれを珍重したため、壷は富の象徴となった。しかし千利休に代表される茶人たちには俗界の欲望を具現したような壷は好ましくないものだった。利休の死の一因となった呂宋壷とは、いったいどのようなものだったのか。

離婚から２７年、人生の秋を迎えた男女が、一人息子の死を目前に再会。二人は初めて家族の絆の重みを知る。◆宮島鉱造（笠智衆）は、２７年前に他の男のもとへ走った妻・タキ（杉村春子）と離婚し、今は蓼科の別荘に独り暮らしをしている。ある日、一人息子の隆一（杉浦直樹）がガンであと３カ月の命と知らされて上京。隆一の家でタキと再会し、追い払おうとするが「お父さんに何ができるの」と逆に詰め寄られる。つき離したものの、８０歳を過ぎても息子にろくな言葉ひとつかけられない自分に気づくのだった。◆「老いと死をみつめ、人生の秋をしみじみと」

平安三筆の一人・空海（７７４〜８３５）は唐様から和様へと展開する日本書道史の原点に立つ存在で、後世への影響ははかり知れないものがある。空海の遺墨中第一にあげられる「風信帖」を中心に彼の書の芸術性、創造性、精神性を前衛書家・榊莫山さんが語る。◆「風信帖」は空海が３９歳の頃、比叡山の最澄にあてた手紙３通を１巻にまとめたもの。中国の王義之の古典的書体と空海が唐で新しく学んできた顔真卿の丸く豊かな書体が混じり合い、華麗な調和を示す。榊さんは「最澄へのライバル意識がこの独特の書風を創造した。空海の人間的においがする。彼は精神の象徴として書をとらえていた」とみる。