佐保路は平城京の内裏と東大寺を一直線に結ぶ街道で、往時の大宮人が足繁く通った道である。短い奈良朝の面影と、華やかに咲き誇った仏教文化の栄光と終焉の歴史をとどめて、現在はひっそりとしたたたずまいを見せている。大和朝廷の古代国家形成のときを見つめてきたこの路の沿道には、秋篠寺、般若寺、法華寺、海龍王寺、不退寺など多くの寺が点在する。大輪の花を咲かせた天平の時代も、一期の夢のうちにその幕を閉じ、今に残る寺々が昔を語る。◆【国宝】東大寺転害門、秋篠寺本堂、般若寺楼門、海龍王寺五重小塔、十一面観音菩薩立像（法華寺）【重要文化財】聖観音菩薩立像（不退寺）

米国の歴史学者、ガー・アルペロビッツ氏は、「広島・長崎への原爆投下は、来たるべき対ソ冷戦を意識した米国首脳の強烈なデモンストレーションだった」という持論を唱える。果たして、原爆投下は戦争終結の手段として必要だったのか。被爆５０年にあたり、原爆投下に至るプロセスを再検証しながら、改めて戦争の愚かさと不条理を被爆地の目と心で取材し、問いかける。

盲導犬と共にアメリカでの生活をスタートさせた全盲の松川恵理子さんの姿を通して、障害者福祉に対する日米の考え方の違いを浮き彫りにするとともに、ハンディに負けず前向きに生きようとする一人の少女の奮闘ぶりを伝える。◆仙台市に住む恵理子さんは小中学校と普通学級に進み、健常者とともに学んできた。彼女の夢はアメリカで社会福祉学を学んで国際的なソーシャルワーカーになること。この夢を叶えるため、恵理子さんは盲導犬と暮らすための訓練を東京で１か月受け、念願のパートナー「ウルムス」を得た。そしてアメリカの大学を受験するため日本を旅立った。◆特集・ハンディを越えて

北海道の過疎の村にある唯一の病院が、不正請求により保険医取り消し処分を受けた。不正の数々とそれを隠蔽し病院を擁護しようとする動きを調査、報告する。◆老人比率が２０パーセントを超える過疎の農村、女満別町。老人医療費の高さから町が運営する国民健康保険の保険料も図抜けて高く、年間５０万円に及ぶ人も多いという。町内唯一の「病院」は、就職先、物品の納入先、選挙の際には集票マシーンとして多くの町民が日頃から「お世話」になる存在でもあった。その病院が薬品の水増し、格下の薬への振り替えなど多くの不正を日常的に行っていたとわかる。「医療施設」としての病院、「得意先」としての病院。町は揺れる。

昭和２年の初舞台以来、女優生活６７年目を迎えた杉村春子。昭和１２年に文学座の結成メンバーとして舞台に立って以来、常に日本の新劇界の第一線を歩きつづけてきた彼女の意欲的な舞台人生を、インタビューと舞台中継で紹介する。（１９９４年４月１７日〜４月２２日放送、全６回）◆第５回は「怪談・牡丹燈籠」。幽霊になっても恋しい男のもとを訪れるお露。杉村春子は、それを利用して金もうけをたくらむ役など３役を演じ分ける。

４百年の歴史を持つ萩。現在、萩市には１００以上の窯元がひしめく。番組ではその伝統に更なる１ページを加えようと新風を送り続ける３人の陶芸家の人と作品を紹介する。十二代坂高麗左衛門：坂家は４００年を通じ萩焼の中心的役割を担う。絵柄不要の萩焼に絵付を試みるなど、技法の開拓に意欲的。三輪龍作：オブジェの世界に進み、焼物にエロチシズムの必要性を説く野心的作家。兼田昌尚：あくまでも作陶の土俵を茶道の世界に絞り、その小宇宙での独創性を追及する。

美と技と伝統に支えられた静岡の陶芸の世界に迫る。◆徳川家康が駿河の賎機山のふもとで焼かせたという楽焼の一種・賎機焼、その歴史を探る。また志戸呂焼なども紹介し、焼き物が出来上がるまでの様子や陶芸家へのインタビューを交じえながら、静岡にまつわる陶芸品の魅力を追求する。

　「北海道が生んだ最も北海道らしい天性の画家であった…」と夭折のモダニスト三岸好太郎について、画家であり妻であった三岸節子は後に記している。１９２３年、「檸檬持てる少女」で華々しく画壇に登場した好太郎は２５年の中国旅行を転機に、目まぐるしい画風の展開を開始し、独立美術協会に創立会員として参加、さらにシュールレアリズム、モダニスムの前衛的画風へ突き進んでいった。その全足跡をたどる。（札幌市）