１１世紀、ミャンマーの最初の統一国家ができた。その都パガンには２５００ものパゴダや寺院が並ぶ。パゴダは釈迦の遺骨を納めるための塔。寺院は仏像を祭る仏教寺院。これだけ多くの遺跡が密集するのは世界でもまれである。現世利益と仏教の来世信仰が重なり、生と死が戯れ合っているような優しい雰囲気が漂う。◆１０月の満月の夜の「火祭り」で１万本の灯明に浮かび上がる黄金のパゴダは壮観。

四番目物の代表作『隅田川』を取り上げて、ワキツレを演じた宝生閑を迎え、悲劇の名作を鑑賞する。◆行方知れずになったわが子を探し求め東北へ下る途中、隅田川の渡しで子供の消息を知る。死んだわが子の幻を追って舞う母親の姿が悲しい。ワキの役割が大きい曲であるが、ワキは分かりやすい語りと、顔の表情を変えずに芝居を進めるのが難しい。子供の登場と、ワキの役柄についても説明する。◆副音声は英語

“娘三人もてば身代がつぶれる”とまでいわれる名古屋の嫁入りをコミカルに描くシリーズ第３弾。◆伊藤源太郎（植木等）は、妻と手打ちきしめんののれんを守ってきたが、娘の那古（斉藤慶子）に婿をとって店を継がせようと焦っている。じつは、那古には辰徳（美木良介）という恋人がいるのだが、辰徳の父は機械打ちきしめんを量産する尾張屋の茂雄（藤岡琢也）。思い切って二人の仲を打ちあけるが、どちらの父親も許そうとしない。粘ってようやく許可を得たが、今度は双方が意地を張りあう豪勢な嫁入支度がはじまった。

高齢化が進み、老人介護の問題は年々切実になっている。多くを女性が担ってきたが今後は男性も他人事とは言っていられない。介護に向き合う決意をした男たちを軸に、社会・地域の備えと老いをどう見つめるかを問いかける。◆ホームヘルパーを増員し全国１万箇所に介護センターを造るなどの国の１０か年計画もスタートしたが、その実現にはまだ問題が多い。介護現場の人手不足に対して様々な決断をした家族の例を紹介、その実態を探る。また自宅介護を実践している全国の家庭から手記を募集して現場の苦労を紹介する。スタジオ出演は作家・加賀乙彦氏、ヘルパースキル研究会会長井上千津子氏、飯田女子短期大学助教授石毛鑠子氏。

インドは数多くの国境紛争や独立構想、宗教紛争に加え、複雑なカースト制の残存問題もあって国の至るところに外国人立入禁止区域が点在し、世界の大国の中で最も取材が難しい国とされている。そのインドの秘境にはじめてカメラが入り、２夜連続で貴重な映像を紹介する。◆第１回は５０以上の部族からなるアディヴァシ（先住民族）の国、デカン高原の原始的風物や自然信仰の風習などをリポートする。

信州の飯田市に３００年前から伝わる伝統芸能「今田人形」が、フランスで開かれる「世界人形フェスティバル」に招待され、初の海外公演を行った。高校生から老人までと広い年齢層で構成された座員の姿を通してフランス公演を描き、国際交流、伝統芸能のありかたを探る。◆フランスのシャルルビル・メジュール市で３年に１回催されるフェスティバルは世界中の人形劇関係者の憧れとなっている。この年は世界３６か国１２０の劇団が参加した。同市と飯田市との交流から招待された今田人形座は故・木下迪彦氏によって育てられた人形浄瑠璃劇団で座員は２１人。農家、公務員、会社員、高校生など職業も年齢もさまざまな座員たちはそれぞれの思いを胸にフランスへ渡った。

「浪曲」は浪花節ともいう。わかりやすい平明な節調で大衆の人気が強かった。「神田松」は義理の息子ゆえの愛情物語である。町火消の源太郎夫婦が、両親をなくした松五郎を養子に迎えて、いつくしみ育てる。松五郎も義父母の恩を胸に孝心の厚い子に育ってゆく。神田松といわれた評判の火消の少年時代の物語である。

家族サービスが大事であると、旅行の話から始まって、子供のこと、食べ物の話へと移って、ジンギスカン料理のやり方まで、途中で脱線したり、話が喰い違ってズッコケたり。シャベクリ漫才の面白さを充分に堪能させ、笑わせてくれる話芸である。◆「ジンギスカン料理」・作／西村博・夢路いとし・喜味こいし