立身出世物語の王道「太閤記」を、一味違うストーリーと設定、大胆な新解釈で趣向を凝らして描く。第一部は桶狭間まで。◆尾張中村郷の百姓の子・藤吉郎（柴田恭兵）は、いつも侍になっての出世を夢見ていた。ある日、観音様のように美しい夢御前から「あなたの天運は女ごが開く」と告げられる。お市の方に憧れて、その兄・織田信長に仕え、寧々と夫婦になって強運を発揮する藤吉郎は、信長の覇道を支えて順調に出世していく。

「もはや戦後ではない」と言われた昭和３０年ごろからの約３０年間の東京に生きてきた３人が、それぞれの記憶と現実をもとに「東京論」を展開するシリーズ。（１９８７年９月２３日終了、全３回）◆第１回は、中野生まれの作家・黒井千次氏。東中野、高円寺、吉祥寺、国分寺など、旧国電中央線に沿って転居をくりかえし、各駅ごとの土地に思い出を持つ黒井氏が、その思いを６編のエッセイに書き下ろす。

宮城宗家として箏曲の普及、古典の復活など幅広い活動を続ける宮城喜代子の姿を追う。◆宮城道雄の門人として、後、宮城家の養女となり宮城宗家として後進を指導し、師の遺した仕事を更にひろめ、８２歳にしてなお席を温める暇がないほどである。曲は技巧ではなく心を伝えること、今なお自らに厳しい修練が続く。

“東国一の名湯”といわれ、昔からたくさんの湯治客を集めてきた群馬県草津温泉を訪れ、温泉を中心に暮らす人々の生活の知恵を紹介する。効能の秘密は５寸くぎを１０日で溶かすという強い酸性湯。湧き出す湯はとても熱いが、効き目を弱めないように薄めずに入浴する。草津には時間湯、合わせ湯、かぶり湯など独特の入浴法が発達し、「湯揉み唄」などの民謡も生まれた。

奈良国立博物館新館で催された「仏教説話の美術」展から代表的な作品を取り上げ、説話の絵がどのような形で描かれているのかを紹介する。◆仏教教典は物語や例え話を取り入れて仏の教えを説くが、それを造形で現わしたのが仏教説話の美術である。説話の絵はインドで浮き彫りや壁画として表現されてきたもので、それが中国を経て日本に伝来し、さらに多彩な展開をみせた。後に絵巻美術を生むひとつの足がかりになったのかもしれない。

全盲というハンディを背負いながら、病に倒れた夫と２人の息子のために懸命に働く母親。けなげでたくましい母親像を描く。障害者とその家族への応援歌として制作された、浜木綿子主演「おふくろシリーズ」第３作。原作：河辺豊子「見えなくても・愛」。◆１５年前に盲学校の教師・西山修一と結婚した三枝子（浜木綿子）は、全盲ながらスーパーマーケットで電話交換手として働いている。２人の息子たち、拓也と知也の運動会にも参加するほど活発な母親である。だがある日、夫・修一（綿引勝彦）が髄膜炎で倒れ、スーパーの電話自動化で三枝子も職を失なう。ベテラン交換手とはいっても、全盲の三枝子の再就職は難しい。◆解説副音声と字幕表示あり

自らの人生のスタート点となり、思考の原点となった郷里と母校。各界の第一線で活躍する人々がその母校の教壇に立ち、後輩たちに自らの培ってきた“知識”を伝えようとするとき、そこにはどんな授業が展開されるのであろうか。その姿を追いながら、知ることの楽しさ、学ぶことのすばらしさを伝える。全３回。◆第１回は、地域学習のパイオニアであり、今良寛と親しまれる高橋延清さん。東京大学名誉教授でありながら一度も教壇に立ったことがないという“どろ亀先生”こと高橋さんが、北海道演習林から得た知識をもとに、森のいのちの不思議、生態系の連鎖を、岩手県和賀郡沢内村立猿橋小学校の４・５年生２１人を相手に教えていく。

貴子（山本陽子）は３９歳、広告代理店で制作の仕事に携わっている。食品メーカーの研究所に勤める俊彦（伊武雅刀）と結婚して８年目。５歳の花子と４歳の太郎の２児の母でもあるが、同居している姑の直枝（菅井きん）が子供の面倒をみてくれるので、貴子は安心して仕事に専念できる。和田はつ子「よい子できる子に明日はない」より。◆ある日、花子が幼稚園で男の子にけがをさせられた。貴子は娘の将来を考えて、花子を私立の女子大付属小学校へ入れようと努力をはじめる。（１９８７年１０月９日終了、全３０回）