学校間格差などの、今の教育が抱えている問題を織り込みながら、やる気のなかった生徒たちが文化祭を成功させるまでを描く。◆地方都市、花房市では県立と私立との格差が大きく、世間の目も厳しい。丸山家の長男・栄作は私立花房学園へ、次男・保は県立花房高校へとそれぞれ通っているが、この格差が原因で兄弟ゲンカをしてしまう。◆花房学園の文化祭が近づいてくるが、出し物も決まらず盛り上がりに欠ける。業をにやした“いまいち”こと今岡一郎先生のすすめで、普段からの不満やコンプレックスを劇にして上演し、県立の生徒や町の人に訴えかけることになる。

日本経済新聞紙上で１９５７年（昭和３２）３月に始まった「私の履歴書」のテレビ版。一時代を築いた人物が出演、自らについて語る。（１９８７年４月８日？１９８８年９月２８日、全７８回。出演者の肩書・年齢は放送当時のもの）◆第４２回はインド哲学者の中村元さん（７５歳）。

瀬戸大橋の建設で、瀬戸内海をとりまく地域の状況は激しく動き始めた。検証・瀬戸大橋時代をメインテーマに、瀬戸内エリアの観光・経済などの新しい動きをタイムリーに伝える。（１９８８年５月７日～１９８９年９月３０日、全６９回）◆１９８８年、瀬戸大橋の開通で大きく動いた岡山を総決算する。

四方を高い山々で囲まれた岐阜県の北部、飛騨。この風土の中に築かれた人々の暮らし、木とのかかわりについて、合掌造の民家で有名な白川村を例に紹介する。◆遠い昔から飛騨地方に住む人々は暮らしのあらゆる場面で木と深いかかわりを持ってきた。奈良時代には既に木を扱う職人たちが、税の代わりに都へ徴集されていた。彼らは宮殿や神社、仏閣、貴族の邸宅などを造りながら当時の先進国、高麗や百済、隋、唐などから来た帰化人の技術を学び飛騨に帰国した。そして飛騨の匠と呼ばれる独自の技術集団ができた。

後継者不足に悩む伝統芸能を愛し、その伝承に力を注ぎ守ろうとする人々を描く。◆長野県の伊那谷は伝統芸能の宝庫。飯田市の大宮八幡宮に奉納される今田人形芝居は歴史も古く、１７０５年（宝永１）と記録されている。今田人形座を率いて、学校で指導するなどの後継者養成、また蝋燭の灯りで演ずるなどの新たな試みに積極的に取り組んでいた木下迪彦さんが交通事故で亡くなった。「芸能は今に生きるものだから若い人に理解され、支持されなければならない」を持論とした木下さんの遺志を継いだ妻の文子さんは、看護婦の仕事をしながら人形遣いの練習に参加する。

“食”にまつわる疑問をいろいろな角度から探る番組。最終回は「食の裏側」を特集した２時間スペシャル、生放送。司会は愛川欽也と榊原郁恵。（１９８７年４月６日～１９８８年９月２６日、全６７回）◆「缶詰を開けられない」「はしが使えない」などの子供たちの実態、さらには「マッチが擦れない」「米を洗剤で研ぐ」など、大人にも起きている食生活の異変を紹介する。他に、お酒からダイヤモンドを作るなど食にまつわるハイテク技術や、全国の名産品と呼ばれる物が他所の素材で作られている現象など、知られざる食の世界も紹介。

ジュネーブの赤十字本部に残された消息不明の兵士の膨大な記録を手がかりに、４０年ぶりに夫を捜しあてた妻や、息子の生息を信じて消息を求め続ける母など、戦争にふみにじられる“家族の絆”を描く。◆赤十字国際委員会には、第２次大戦から今日までの捕虜や未帰還兵のリストが６０００万枚もある。世界各地から舞い込む、家族の消息を訪ねる手紙は１年間で２００万通。あと３０年は調査が続くといわれている。

熊本県内各地で歌い継がれる「ふるさとのうた」を紹介するシリーズ（１９８８年４月３日～１９８９年３月１９日放送、全５０回）。『肥後シリーズ』は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆かつて新しい家が誕生する時には、地区の人たちが力を合わせて大きな棒で石を地面に打ち込んで土台を固めていた。その作業で歌われていたのが「どつき唄（じつき唄）」である。飽田町、球磨郡上村、砥用町から、唄と踊りを紹介する。