“松尾芭蕉忍者説”をもとに、“本物”一行の旅のかたわら暗躍する“偽芭蕉”一行の活躍を痛快に描く娯楽時代劇。（１９８８年１０月１４日〜１９８９年３月３１日放送）◆伊賀忍者・六郎太（佐藤浩市）と音丸（国広富之）は、幕府隠密支配遊佐幻太夫に見込まれ、それぞれ偽芭蕉、偽曽良になりすますことになった。二人は早速江戸に出るが、水戸光圀と松尾芭蕉を亡きものにしようという伊達藩のたくらみに巻き込まれる。

瀬戸大橋の建設で、瀬戸内海をとりまく地域の状況は激しく動き始めた。検証・瀬戸大橋時代をメインテーマに、瀬戸内エリアの観光・経済などの新しい動きをタイムリーに伝える。（１９８８年５月７日～１９８９年９月３０日、全６９回）◆「中讃」とは香川県中部、坂出市、丸亀市、善通寺市、綾歌郡、仲多度郡などの地域。観光客を呼ぼうと、森林浴やアスレチックなどの開発が始まった。

江戸時代初期、全国を行脚した放浪の修業僧・円空。貧しい者、病む者に自ら彫った仏の像を握らせ、心の安らぎを与え続け、即身成仏するまでを描くドラマ。◆洪水で命をおとした母（樹木希林）の供養の為、１２万体の造仏を志し、ナタ一丁、ノミ一丁で各地を行脚していた円空（丹波哲郎）は、北への長い旅から久しぶりに母と慕う陀羅尼（樹木・二役）のいる美濃に帰ってきた。しかし、そこは日照り続きで田畑は枯れ、人は飢えていた。円空は雨乞いのために善女竜王の像を彫り、川へ投げこむ。

２０万人以上の戦没者をだした沖縄戦へいたる過程を、戦後発表された資料や証言からあらためて検証、沖縄戦の意義を考える。◆１９４５年８月１５日、玉音放送によって太平洋戦争は終った。しかし、沖縄での戦闘は継続し、９月７日沖縄部隊の降伏調印をもってようやく終結した。◆沖縄戦の始まる２カ月前、近衛首相はすでに「敗戦は必至」と昭和天皇に上奏している。戦争終結の“ご聖断”が、せめてこの段階でなされていれば、という思いはいまも強い。

瀬戸大橋の建設で、瀬戸内海をとりまく地域の状況は激しく動き始めた。検証・瀬戸大橋時代をメインテーマに、瀬戸内エリアの観光・経済などの新しい動きをタイムリーに伝える。（１９８８年５月７日～１９８９年９月３０日、全６９回）◆岡山県備前市と柵原町を南北に結ぶ片上鉄道。柵原鉱山で産出される硫化鉄鉱を、片上港まで輸送することが主目的だったが、この輸送が廃止された。沿線住民の足でもあるこの路線が生き残る道を探る。

建築家・清家清さんが出雲大社を訪れ、普段は限られた神職しか近づくことの許されない本殿を間近に見る。◆高さ２４メートル。出雲大社の本殿は、日本で最も大きな神の住まいである。現在の本殿は江戸時代の中期１７４４年に造営されたもの。いにしえの出雲大社の本殿は、今よりもはるかに高くそびえ立っていたと伝えられている。残されている図面をもとに古代本殿をコンピューターで再現すると、高さ４８メートルにもおよぶことがわかった。◆切り妻の屋根が大好きだという清家さんが本殿を見上げる。「子供に家の絵を描かせるとみんな切り妻の屋根を描く。それは住まいの象徴だと思う」。

東京・柳橋の鮨屋「辰巳鮨」を舞台に、生意気ざかりの青年が一人前のすし職人に成長するまでを描いたドラマの続編。この編では大学出の青年が新しい弟子として入ってくる。原作：師岡幸夫「神田鶴八鮨ばなし」より。（１９８８年４月６日〜７月６日放送、全１３回）◆昭和２８年・早春、安男（金山一彦）が弟子入りして４年。辰巳鮨は繁盛しているが、新しい弟子が育たない。そこへ新弟子として連れられてきた謙助（益岡徹）は、大学で哲学を学んでいたというインテリ。親方の晋作（小林薫）が困惑しているところに、謙助の母親・くま子（草笛光子）が追いかけてきて「息子を鮨屋にはさせない」と言い出す。

沖縄の美しいサンゴ礁で、ユニークな生活をしているトウアカクマノミの一生を軸に、サンゴ礁で暮らす生き物たちの生存競争を描く。◆沖縄県・慶良間諸島の海は、冬でも水温２０度を下らず、沖縄でも指折りのサンゴが群生している。色鮮やかな魚をはじめとする生き物の天国は、同時に激しい生存競争の戦場でもある。サンゴに張り付いて暮らすガラスハゼ、穴をあけて砦を作るカニ、トウアカクマノミの家はイソギンチャクだ。トウアカクマノミは家族を形成して規律正しく生きる。彼らは全部オスとして生まれ、家族の序列で最上位の個体が性転換して母親となり、２位が父親となる。