世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆ネパールのヒマラヤ連峰に囲まれた大自然の中に、ラマ教を信仰するチベット人が住むムスタン地区がある。ラマ教は自然崇拝と仏教が結びついた宗教といわれ、特に人間は死後生まれ変わるという「輪廻」を信じている。ラマ教の人間の弔い方には、火葬・鳥葬・水葬・土葬の四つがあり、僧侶が暦を読んで占い、弔い方を決める。鳥葬とは、死者の体をハゲワシに食べさせ、自然に還す弔い。バウラ・ガウンと呼ばれる１２カ村のひとつキンガール村で行われた鳥葬を記録する。

エネルギー資源、食糧、人口、海洋など、一国では扱いきれない問題が国際的に議論され始めた“地球時代”に、それぞれの問題に日本がどのように対処しているかを探り、その課題について考えるシリーズ。（１９７７年１月１０日～４月４日放送、全１３回）◆第１１回は環境の浄化と自然のバランスについて。地球の自然は、多くの生き物たちの複雑な共存関係によってバランスが保たれている。その一つの例を東京の多摩川に見る。川が汚れるとその生態系が崩れ、ひいては地球全体の生物に影響が及ぶ。自然の浄化作用には限りがある。東京都は下水が多摩川に流入しないよう、流域下水道の整備に力を注ぎ、多摩川の浄化に力を入れている。

富山県で活動する劇団・文芸座が、アイルランドのダンドークで開かれた国際アマチュア演劇祭に参加。世界各国の代表を抜き去り、英語圏以外では初めてという最高賞を受賞した。その経過を同行取材し、受賞作の木下順二の民話劇「三年寝太郎」をスタジオ録画して構成する。

宮城県下の半農半漁の小さな村を舞台に、３年ぶりに帰郷した次男坊を中心に彼を迎える寡婦の母や、跡とりの長男夫婦の心の動きを追い、次男・三男問題をからめた東北の農村の人間模様、人間にとっての“故郷”とは何かを描く。◆青年・塚本次郎は会社の人員整理でクビになり故郷の村へ帰ってきた。皆に事実を打ち明けられないまま仙台で仕事を探すが見つからない。そうこうするうち次郎の友人からのハガキで、母・しげが真実を知ってしまう。

陶芸家の加藤唐九郎を評論家・草柳大蔵がインタビュー。独創性にあふれ強烈な個性を放つ作品を紹介する。◆日本の焼き物が最も芸術性を高めた安土・桃山時代に美の原型を求め、唐九郎は独自の世界を展開した。「作品は作るのではなくできるもの。土の生命を生かす。その手伝いをする。土と捕らえがたい炎を捕らえる芸術が陶芸である」と語る。陶壁の大作、桃山風の作品と新たな挑戦が続く。

伝統のクジラ漁りの盛んな岬・太地と、文明の波が打ち寄せる国際都市・神戸を舞台にくり広げられる、ヒロインの波乱万丈の半生記。太地のもり打ちの娘・ぎん（新井春美）は、自分の知らぬ間に進められた縁談に反発。やがてドイツ人のパン職人ブルックマイヤーと結婚し、神戸でパン屋を開業する。作：杉山義法。ＮＨＫ連続テレビ小説第２０作。（１９７７年１０月３日〜１９７８年４月１日放送、全１５４回）

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆日本文化のルーツを求めて、撮影隊はフィリピンから九州まで、約２０００キロを原始的な竹のいかだで漂流航海を試みた。３４日目、帆走と漂流を繰り返すヤム号は、鹿児島に到着した。

１９４５年（昭和２０）終戦直後、敗戦によって崩壊に直面した日本の政治経済を救うべく、アメリカ軍票“Ｂ円”発行・使用の阻止に大蔵省幹部が苦闘したという秘話を、占領軍司令部のあった横浜を舞台に描くドキュメンタリードラマ。