かつて娘を捨てた舞台女優が１７年ぶりにその娘と再会するが、娘は自分を捨てた母を許せなかった。そんな母娘がつゆくさを介して心を通わせる。脚本：鎌田敏夫。◆芝居の幕が下りた。舞台衣装を脱ぎ、舞台化粧を落とし、疲れきった身体を休めながら物思いにふける川本あや子（奈良岡朋子）。１７年前、好きな男のために娘を捨てたあや子は、妹・たかえ（本山可久子）の元で美しく成長した娘・紀子（田中裕子）に会いたいと願っていたが、自分を捨てた母を許せない紀子に拒否されていた。その頃、紀子は近所の料亭の板前・関（津川雅彦）が育てるつゆくさに、そして関自身に心惹かれていた。女癖が悪いと噂の関に惹かれる紀子を見て、たかえは「母親と一緒だ」と責める。紀子は自分は母に似ていないと強く思う一方で、たかえの一言が忘れられずにいた。そんなある日、関は紀子に母・あや子を含めた３人で食事をしようと提案する。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆宮島細工は、江戸時代の終わり頃、厳島神社建設のために鎌倉や京都から招かれた宮大工、指物師が伝えた技術をもとにしている。木目の美しさを特徴とし、ロクロを使う丸盆、茶入れ等の挽き物（ひきもの）、木地を削り出す角盆や香合等の繰り物（くりもの）が制作される。これらは松、欅、桜、桑、栃などが材料で、使い込むほどに美しくなる。番組で紹介する香川文二さん（８３歳）は、機械に頼らず、一途に手作り盆の伝統を守り通して来た角盆師である。平安時代このかた、神の島・宮島に建設された夥しい神社や寺院に携わった職人の技は、長い歴史の中で木工品へと形を変え、今も宮島細工として伝承され、人々の暮らしの中で光り輝いている。

深刻化する老人問題を、ひとりの医師と老人を抱える主婦の目を通して描く。原作：早川一光「わらじ医者京日記」より。（１９８２年７月４日～８月１日放送、全５回）◆第一回。京都・西陣の一角にある病院に勤務する医師・安川（田村高廣）は、地域の人たちを診察し続けて３０年。最近は老人ばかりが訪れる。中でも石山トク（大路三千緒）はあれこれ病状を訴えるが、実はカクシャクたるもの。嫁も気苦労が多い。そんなトクが骨折で寝たきりになった。動けなくなると痴呆がしのび寄ると安川に言われ、家族は青くなる。

１９８１年（昭５６）沖縄本島北部の山原でクイナの仲間、ヤンバルクイナが発見された。その年の１２月、日本ではじめて１６ミリフィルムによる撮影に成功。ヤンバルクイナの形態、生態、行動にせまり、その謎を解く手がかりとともに、いま、山原がおかれている現状を紹介し、その保護を訴える。

さまざまな形の道具を使いこなして精ちな紋様を彫刻する、伊勢型紙道具彫作家の中村勇二郎を仕事場に訪ね、談話や制作風景、作品などを紹介する。◆小紋・友禅・中型などの型染に用いられたのが型紙。現在では主に鑑賞用として作られている。「制作は昔も今も同じ。上手か下手かというだけ」と語る中村の仕事場には３，０００本にも及ぶ道具が並ぶ。模様に合わせて道具を選ぶ道具彫の秘伝は、むしろ道具作りにあるという。

松原克己は、３０歳半ばながら郊外に家を持ち、妻とふたりの子供とともになに不自由ない暮らしをしている。しかし、郷里の和歌山にいる母と妻は折り合いが悪く別居。職場では、上司と部下の板バサミ、自宅での強盗事件、会社の厚生施設にまつわる上司の収賄などから精神の不安に陥る。そしてついに妻を強盗と間違えて木刀で殴るという悲劇を生む。自分自身に異常を感じた克己は、精神科医の矢吹に相談する。

１８５９年に開港された横浜は、外交、貿易の窓口として栄えた。浮世絵師や来日した外国人画家によって描かれた絵を紹介しながら開港当時の様子を探る。（ＮＨＫ文化シリーズ）

かつてない飽食の時代を生きる現代日本人の食卓は、世界中から輸入される食糧で満たされている。しかし、地球上で生産される食糧の生産量には限界がある。そして毎年、日本の耕地面積の４倍以上の農地が消えている。水の枯渇、表土流出によって肥沃な土が消える。アメリカは１トンの穀物を輸出するため、２トンの豊かな土を輸出するといわれる。また、乾燥地帯では塩害が広がりはじめた。これらの恐るべき現象は、いま世界各地で起こっている。食糧問題を土という視点でとらえた、世界の農地からの報告。