華麗な源平絵巻の中を鮮烈に大胆に駆け抜けたスーパーマン・弁慶をさわやかに描く。（１９８６年１２月３日終了、全３２回）◆承安４年の正月。西の比叡山と呼ばれる播磨の国・天台宗の名刹、書写山円教寺に、ほう髪不精ひげながら不敵の面構えの荒法師・武蔵坊弁慶（中村吉右衛門）が訪れ寄宿した。自ら関白・藤原道隆の血統だとか五百貫の釣り鐘をひくなどと豪語する弁慶は、たちまち信濃坊らの反感をかう。「己の一生に命をかけるような大きなことをしてみたい」という弁慶だが。信濃坊にだまされて寺を焼いてしまう。

毎週日曜の朝に、岡山・香川県下の町おこし、村おこしにつながる新しい動きを、産業や観光の面から捉えて伝える。また、その週のホットニュースにもスポットを当てる。

能は舞を伴う歌劇であり、美を追求する演劇である。能を支えるのは心と肉体である。近藤乾三に能の真髄を聞く。◆師から「下手になれ」と言われ、８２歳で病に倒れたあとも芸に精進する近藤乾三はダイナミックな能や幽玄な能に秀でる。動きの絶えた演技は人間の究極の表現であり、生の感情を殺した面は無限の感情を表していると説明する。

作詞家の阿木燿子さんが、九体阿弥陀仏で有名な浄瑠璃寺を訪ねる。◆浄土教では、人々は現世で積んだ善行の程度により上品・中品・下品の３段階に分かれる。そしてそれぞれはさらに３通りに分かれ、合わせて通りの往生（この世を去り、極楽浄土に行って生まれること）があるとされる。下品下生の極悪人でも阿弥陀を懸命に念ずれば極楽に行けるという。９体の阿弥陀仏は、これらの９通りの往生を受け入れてくれる阿弥陀仏の姿をかたどったものである。

筑紫美主子一座のひと夏の旅公演を追いながら、庶民の人生の重さとたくましさを、観客との熱い交流の中で描く番組。◆“佐賀にわか”の女座長、筑紫美主子（６５歳）は、ロシア人との混血。独特の生い立ちゆえに、彼女は多くの苦労を味わう。まさに苦難の人生の連続であった。そのさまざまな人生経験を背景に演じられる舞台に、身につまされた観客は大いに泣きそして笑いころげる。筑紫座長演じる“佐賀にわか”のネタは、家庭内のささやかな出来事である。その中に一貫したひとつの主張がある。リポーターは俳優の小林桂樹。

毎週日曜の朝に、岡山・香川県下の町おこし、村おこしにつながる新しい動きを、産業や観光の面から捉えて伝える。また、その週のホットニュースにもスポットを当てる。

歴史的転換期にある日本が直面する政治・経済などの問題を、世界的視野で取りあげる大型企画。この３夜連続のシリーズは、日米関係をテーマに構成する。◆第３夜の第２部は、貿易黒字５００億ドルを抱え、国際社会で孤立化している日本が国際化するためにはどうすべきか。多数の識者の意見と、スタジオでの討論でさぐる。

社会の第一線で活躍する独身キャリアウーマンたちが、いつか訪れる“老い”に対し不安を抱きながらも、自分の人生をどうとらえ生きてゆくかを描く。◆未亡人・佐和子の経営する喫茶店には、女流建築家の由紀、雑誌編集者の悦子、飲み屋のおかみ・かのえ、病院の婦長・節子、スーパー店員・治子、そして陶芸家の静子らが集まってくる。職業も生活も違う独身中年の彼女たちは身を寄せあい、老後の共同生活設計や、はては墓を作る計画まで相談しあう。そんな折り、かのえが急死。彼女には身寄りがないはずなのに、娘と名乗る松栄が現れた。